عندما نتابع موضوع لشخص ما ويعجبنا طرحه وفكره ...

عندما نرى فكره واتجاهه من خلال كتابته .....

اشخاص لانعرفهم ..

لم نراهم ..

ولم نسمع اصواتهم

..لم نحاورهم الا امام الملأ..

قرأنا حروفهم ..فلامست فينا حقيقه لم نكن ندركها ..

ننتظر اقلامهم بشغف كي نرد عليها بشفافيه

لسنا ضعفاء ولكن قلوبنا لامست قلما فأنجذب له ...

حينها فقط يصبح القلم سلاح يغزو حياه الطرف الاخر ..

حين يخفق القلب لقلم شخص ....

حين ينبض القلب بحب قلم ...

هل ممكن ان نميل للقلم ؟؟


وهل من الممكن نميل للشخص بسبب قلمه ؟؟


هل من الممكن أن نصل إلى درجة الافتتان بالفكر او الأسلوب ؟؟


وهل يتحول الاحترام والاعجاب الى انجذاب؟؟


متى تخرج المشاعر عن السيطرة ؟؟



ما السبب في ذلك ؟؟


وهل هذا خطأ ؟؟

انتظر ردودكم وبكل صراحة....

همس الشووووق::(51)::

غاليتي همس الشوق
لقد اثار انتباهي الموضوع
فهو موضوع جريء وبصراحه اريد سماع رأيك بالموضوع اولا
قبل ان اعرض رأيي

وبينما تنتظر اخت طموحه جدا- جدا- رايك ياهمس وعلى ما تردي عليها .. بقول انا رايي .
اقول نعم الم يقولوا : والأذن تعشق قبل العين أحيانا .. والعشق هنا استدل به على الانجذاب والمتابعة ولا يلزم ان يكون حب وتعلق .. فالإذن تعشق والعين تعشق
وهنا في المنتديات كما ذكرتي ياهمس - طولتي الغيبة - نحن لا نعرف بعضنا الا عن طريق الحروف والافكار والاسلوب .. فان كانت تلك الامور جيده وصفنا صاحبها انه جيد ومفكر ومثقف .. واذا كانت سيئة وصفنا صاحبها انه سيئ وصاحب مشاكسات ونجد ان الكثير يتحفظ تجاهه .

والجميل في موضوعك المتشعب انك اختصرتي لنا الامر بوضع الاسئلة واليكِ الردود ..

ممكن ان نميل للقلم ؟؟
اقول نعم وبالتأكيد ..وكما نميل فنحن ننفر ايضاً

وهل من الممكن نميل للشخص بسبب قلمه ؟؟
طبعاً .. فنحن بشر تمتلكنا مشاعر كثيرة منها الميول ومنها التقدير ومنها التألف : الم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم ( الارواح جنود مجنده ماتعارف منها إإتلف وما تناكر منها إختلف ) .

هل من الممكن أن نصل إلى درجة الافتتان بالفكر او الأسلوب ؟؟
هنا لابد ان نضع ضوابط معينه .. لامانع من المتابعه والاستمتاع بفكر الكاتب او اسلوبه بشرط ان لايؤثر على ميزة الحياديه فمثلا اذا وجدنا بعض الاخطاء في الفكر او الاسلوب لاينبغي ان نغض النظر عنها بل نوضحها ونبينها وننتقدها .. وبذلك نكون بين كفتين الاعجاب والميول وكفه الحياديه وعدم الذوبان في شخصية الاخرين .

وهل يتحول الاحترام والاعجاب الى انجذاب؟؟[
نعم .. واحتمال كبير جداً . لكن كما ذكرت سابقاً ان لا نذوب في شخصياتهم وننسي شخصيتنا وحتى في الانجذاب هناك اداب لابد الالتزام بها .

متى تخرج المشاعر عن السيطرة ؟؟
اذا فقدنا السيطره .. ونفقد السيطرة اذا فكرنا في قلوبنا وهمشنا عقولنا .. ففي مثل هذه الامور لابد من تفعيل التفكير بالعقل ولايمنع مخالطته بالتفكير عن طريق القلب لكن لايطغي احد على الاخر

ما السبب في ذلك؟
السبب واضح .. ان مانقرا ويعجبنا هو مايلامس قلوبنا ،، بل قد يصل ان مانقرأه هو حديث شفاهنا والسنتنا الذي لانستطيع الخوض فيه - كلٌ له ظروفه - فاذا وجدنا من يثير هذا الحديث .. طبعاً سيحتل مكانه لدينا .

وهل هذا خطأ ؟؟
اكرر التوسط في كل شئ جميل .. فهو خطأ اذا وصل الى حد التعلق الاعمى . وهو ايجابي اذا كان متوازن
وحتى ااكد لك هذه الحقيقة . نعم فانا انتظر مواضيعك بين الحين والحين ولستي وحدك فهناك ايضا اعضاء مميزين لسنا في مجال ذكر الاسماء . تشعر بغيابهم وبحركتهم في المنتدى لما يتميزون به من حس فكري راقي ومواضيع جذابه
والله يسعد الجميع

أشكر لكمااا المرور واناا رااح اجااوب عن الأسئلــــــــــــــــــــة بكل صرااااحة ...


هل ممكن ان نميل للقلم ؟؟..

نعـــــــــــــــــــــم نميل للقلم اليس هو الذي يخرج ماافي بداخلناا


وهل من الممكن نميل للشخص بسبب قلمه ؟؟

نعم نميل للقلم وليس إلى صااااحب القلم ...

هل من الممكن أن نصل إلى درجة الافتتان بالفكر او الأسلوب ؟؟
نعـــــــــــــم...وإلا لم يكن هنااك لناا كتااب وشعرااء نحرص على أن نقرأ لهم ونستمع لهم ...
ولا ننسى أن الله سبحاانه اقسم بالقلم دلاله على عضمته ... " ن والقلم ومايسطرون " وكيف لايكون هنااك انجذااب نحن نعلم أن الله سبحاانه وتعالى جعل معجزه الرسول عليه الصلاه والسلام القرآن لأنهم كانو يتميزون بالفصااحه والبلالاغه.. فانجذبووا له ودخل قلوبهم ... وامنوو به ..

وهل يتحول الاحترام والاعجاب الى انجذاب؟؟

طبعاا احتراام وتقدير ايضاااا ..

متى تخرج المشاعر عن السيطرة ؟؟

إاذا تجاوز أحد الطرفين أالخطوط الحمرااء

ما السبب في ذلك ؟؟
وجود تجااوب من احد الطرفين ..

وهل هذا خطأ ؟؟
يعتمد على الشخصيه وفي الغالب يكون خطأ ....
فهنااك شخصياات من السهل ان تنقااد للخطأوسريعة التاثيرر... وهنااك شخصياات تستطيع التحكم بذااتهاا
إنساان مدرك لتصرفااته ....

"وكل إنسان ألزمناه طار بعنقه "

همس الشوق ::(51)::

لكم مني كل الشكـــــــــــــــــــر والا متناان

متى تخرج المشاعر عن السيطرة ؟؟
اذا فقدنا السيطره .. ونفقد السيطرة اذا فكرنا في قلوبنا وهمشنا عقولنا .. ففي مثل هذه الامور لابد من تفعيل التفكير بالعقل ولايمنع مخالطته بالتفكير عن طريق القلب لكن لايطغي احد على الاخر

ما السبب في ذلك؟
السبب واضح .. ان مانقرا ويعجبنا هو مايلامس قلوبنا ،، بل قد يصل ان مانقرأه هو حديث شفاهنا والسنتنا الذي لانستطيع الخوض فيه - كلٌ له ظروفه - فاذا وجدنا من يثير هذا الحديث .. طبعاً سيحتل مكانه لدينا .

وهل هذا خطأ ؟؟
اكرر التوسط في كل شئ جميل .. فهو خطأ اذا وصل الى حد التعلق الاعمى . وهو ايجابي اذا كان متوازن
وحتى ااكد لك هذه الحقيقة . نعم فانا انتظر مواضيعك بين الحين والحين ولستي وحدك فهناك ايضا اعضاء مميزين لسنا في مجال ذكر الاسماء . تشعر بغيابهم وبحركتهم في المنتدى لما يتميزون به من حس فكري راقي ومواضيع جذابه
والله يسعد الجميع

_ساااعي البريد_

لم أكن مخطئه حينماااا لقبتك بسااااعي الخيررر لك مني كل الشكر والا متناان ودمت بهذاا الفكــــــــــــــــــــر الرااااااااااائع وسلمت يمنيك ...
وجعل الله السعااده مصااحبه لك ...

همس الشوق::(51)::

لقب وكنية اعتز بها .. ولك تحياتي همس الشوق

الاشياء الاجمل تولد احتمالا وربما تبقى كذلك
ولئن تبقى مجهولا خير لك من ان تكون مكروها

هل ممكن ان نميل للقلم ؟؟
نعم اذا كان قلما أنيقا يعبر عن فكر جميل

وهل من الممكن نميل للشخص بسبب قلمه ؟؟
نعم فالقلم جزء من صاحبه ومايكتبه ذلك القلم هو مايحتويه ذلك الفكر

هل من الممكن أن نصل إلى درجة الافتتان بالفكر او الأسلوب ؟؟
لا أعتقد اذا كان هذا بين فكر راقي وآخر رائع

وهل يتحول الاحترام والاعجاب الى انجذاب؟؟
ليس في كل الأحوال ...ومالفرق بالنسبة لك بين الميل والانجذاب ؟؟؟وان كنت ارى ان الميل هو تفضيل شيء عن شيء مثلا كاتب عن اخر اما الانجذاب هو الميل لذلك عن غيره بغض النظر عن محتواه

متى تخرج المشاعر عن السيطرة ؟؟
اذا تركت بلا ضوابط وقيود وتعدت كل الحدود ...


ما السبب في ذلك ؟؟
قيم ومبادئ مبعثرة لكل زمان ومكان ...والسبب بعدنا عن هذا الدين العظيم ...

وهل هذا خطأ ؟؟
نعم وبلا شك فكل مايخالف الشريعة بلا شك خطا ودمار للانسانية ...

أسعـــــــدني مرورك أختي طالبة الجنه لك مني كل الشكــــــــــــــــــر والا متناان ..

وشكراا لهذه الاضااءات الجميلـــــــــــة..

همس الشوق::(51)::