كنت اقرا في كتاب من فترة قريبة وكان فيه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال (( لم يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة )) .
ونظرت بخيالي الى بعض كتب التاريخ التي خلدت الاسماء العظيمه من النساء القادة سواء في مجال العلم او العمل ..فقد كانت عائشة تدرس العلماء من الصحابه احاديث رسول الله .. والامثله كثير على نجاح بعض النساء في القيادة .
ولكن لاننكر ان تلك النساء كن يمتازن بمؤهلات عاليه جعلت لهن هذه المكانه التاريخيه .. فعائشة مثلا مصاحبه لاعلم اهل الارض واشرفهم واجلهم واقدرهم في الخير والعلم .. لذلك لانستغرب تفوقها في مجالها .. فهل كل امراة تملك مايؤهلها الى تلك المكانه لتقود ؟ طبعا لا .. اذن لنجب على هذا السؤال ؟

هل انت مع او ضد قيادة المرأة - ليس للسيارة - بل للمجتمع ان كان دولة او شركة او تجارة او اسرة او منتدى ؟

وتقبلوا تحياتي

"...الدعوة إلى القيادة مرتبطة بالدعوة إلى خروجها من البيت، واختلاطها

بالذكور، في كل المجالات العلمية والعملية، وزوال الحجاب والحاجز بين

الجنسين، مع زوال قوامة الرجال ..."

مرة أخرى، تعود قضية القيادة إلى السطح.. تهيج، وتهتز، ثم تصفر، ثم

تكون حطاما. ثم تعود وهكذا إلى أن يتوقف السبب.


- وأن صون المرأة واجب كبير على الأمة ومن التفريط تعريضها للمخاطر

ومن التعريض تركها ترد وحدها المجامع خصوصا في زمن يكثر فيه

المستهينون بالأعراض.

أما من دون هذه أو هذه، فهي باقية، لا تزال تتردد بما فيها من صرف

عن المهمات..؟!. وإلى أن يحصل ذلك، ويأتي يوم الحسم، ونهاية الجدل

فنحن نعيش هذه القضية، ولن يكفوا ولن يكفوا كلا الفريقين فكلاهما

يرى الحق ما هو عليه، والذي يجب قوله هنا: إن على كلا الفريقين أن

يطرح رأيه ببرهان

- فالأدلة التي يتكئ عليها المطالبون على أنواع:


الأول: يتعلق بالمرأة نفسها وفيه:


أن الأصل المساواة بين الجنسين، فما كان حقا له هو حق لها.


حاجة المرأة إلى القيادة، حيث لا يوجد من يقوم بشئونها.


الثاني: يتعلق بالسائق الأجنبي

الثالث: يتعلق بالناحية الشرعية وفيه:


أنه لا نص من القرآن أو السنة يمنع من قيادة المرأة.


قد أفتى بجوازها جمع من العلماء.


أن الخلوة محرمة، وهي حاصلة مع السائق.


أن النساء في عهد الصحابة كن يقدن الدواب في الطرقات والأسواق.


وبكل نوع قال فريق وأفراد، وبجميعها قال بعضهم يقابلهم المانعون بأدلة

مضادة، بالتقسيم نفسه: فيقولون عن النوع الأول:


1- الأصل في الجنسين التمايز، وليس التساوي. والأدلة على ذلك ما يلي:


أولا: من القرآن، قال الله تعالى: {وليس الذكر كالأنثى}، {وللرجال عليهن

درجة} فالحقوق ليست متساوية، فالرجال عليهم السعي، وبذل المهر

، والقوامة والدفاع والقتال دون النساء.. والنساء لهن ترك الصلاة والصيام

في أحوال، وليس عليهن الجهاد ولا النفقة.


ثانيا: من التكوين الجسدي والوظيفي، فجسد المرأة مختلف عن الرجل

ومن ثم فلا بد أن يختلف تبعا لذلك أدوارهما في الحياة، فتضطلع المرأة

بالمهام الملائمة لتكوينها، والرجل كذلك.


وبهذا تسقط الدعوة إلى القيادة من أصلها إذا كانت مبنية على مبدأ

التساوي المطلق. أما إذا بنيت من جهة التساوي الجزئي، فتكون محل

النظر والتحرير، وهذا ما تكفله المناقشات والتحليلات الآتية.


أما حاجة المرأة إلى القيادة، فتناقش من وجهين:


الأول: هذا تعميم، فأين الدليل عليه ؟!.. أين الدليل على أن القيادة حاجة

عند عامة النساء أو الغالبية ؟!.



فإذا كان كذلك، فتسقط هذه الدعوى ولا يصح أن تكون دليلا حتى

تثبت ببرهان هو:

كذلك لا نص يمنع من شرب الدخان لكن الجميع يمنعه لتحقق ضرره.

فمن اشترط نصا مباشرا للمنع فعليه أن يبيح: شرب الدخان وقطع

الإشارة الحمراء، وقيادة الطفل للسيارة.. ونحو ذلك. وهذا غير صحيح

لا يقول به عاقل فإن المنع:


- إما بنص مباشر.


- أو حين تحقق الضرر أو غلبته على المنفعة وهذا متفق عليه بين

العقلاء والفقهاء.


وفي قيادة المرأة: الضرر محقق وهو غالب. والدليل:


-
فإذا تقوود تعرضت للضرر إذا سلمت في الأولى

ففي الأخرى كالذي يشرب الدخان قد يسلم مرارا لكنه يسقط فجأة.


عن فتوى بعض العلماء بجواز القيادة: فذلك يقال فيه:


أولا: العبرة بالدليل والدليل يأمرها بالحجاب وبالقرار في بيتها

والبعد عن الرجال.

أن قيادتها حلقة في سلسلة تحرير المرأة من الحجاب والعفة.


فالدعوة إلى القيادة مرتبطة بالدعوة إلى خروجها من البيت واختلاطها بالذكور في كل المجالات العلمية والعملية، وزوال الحجاب والحاجز بين

الجنسين مع زوال قوامة الرجال واستقلاليتها عنه وفي هذا الحال يحصل

أن تترك بعض النساء بيوتهن، ويخرجن عن طاعة الولي الشرعي..

إذن، حتى يتحقق للمرأة الفائدة من القيادة، اضمنوا لها مجتمعا مثاليا،

وإلا فأنتم تغرقونها في الوحل ...

- عندما يكون المجتمع مثاليا يرعى الأمانة والخلق ويكف عن الأذى

ويرفض العدوان ويتعاون على البر والتقوى ليس فيه محل للفاسق

المستهين بالأعراض والسمة العامة الغالبة المسارعة للخدمة والعون

بكل أدب واحترام وصدق وإذا مرت المرأة تقود سيارتها فاحتاجت إلى

العون: لعطل أو إصلاح أو خدمة. عاملها الرجال كما يعاملون محارمهم:

فقيادة المرأة لا تمثل مشكلة حينئذ.



والسؤال المهم هنا: أي المجتمعات نحن:


- مثاليون ؟.


- أم خليط ؟.


- أم خليط يصب عليه الفساد صبا ؟.


لذاااعليهم أن يثبتوا بالبرهان الواضح، أن المجتمع مثالي للغاية أو قريبا

منه وأن المرأة ستكون في غاية الأمن والأمان وهي تقود لن يلحق بها

سوء ولو كانت في جنح الليل وحدها تقود فلا خوف على الأعراض ولا

على الأخلاق وإذا حصل شيء مؤسف فإنما هو من القليل النادر

الذي لا يخلو منه حتى عهد الصحابة رضوان الله عليهم وإنما العبرة

بالأغلب.


إذا فعلوا هذا وقدروا على هذا البرهان وبينهم وبينه مفازة من الارتقاء

بالمجتمع إلى القيم المطلقة والأخلاق الفاضلة حتى تضاهي

مجتمعات الصدر الأول وغابر عهود المسلمين وهذا يحتاج إلى جهد

وتربية، وتزكية إذا فعلوا هذا ووفقوا في ذلك فإنه حينئذ لا نقول

سيكون الناس معهم بل سيلقون حمدا وثناء أن فعلوا ما هو أهم من

القيادة وهو: قيادة المجتمع ليكون مثاليا والمدينة لتكون فاضلة.

يقول العزيز الجبار وهو ادرى بعباده ...

( كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا ) .

في المجتمع الاسلامي الحق الذي يستمع الى الحديث فيبع احسنه .

بعكس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله .

يعيش المرء ما استحيا بخير
ويبق العود ما بقي اللحاء ..
فلا والله ما في العيش خير
ولا الدنيا خير اذا ذهب الحياء .
فلا تكتب بكفك الا خط
يسرك في القيامة ان تراه .
اخبرني يا مسلم اذا خالفت اختك او زوجك ماذا تحب ان تحضر لها وهي

في اقصد التوقيف . او اذا اتصلوا عليك واخبرت ان زوجتك أو اختك ..

صدمت شخص توفاه الله ولم يتنازل صاحب الدعوى . هل ستسجن !!!!

حينهااا ماااذ اا تفعل !!!!!!!!

همس الشوووووق::(51)::

موضوع جديد وفي غاية الاهمية في زمن تنازل فيه بعض الرجال عن حقوقهم التي منحهم هي
الخالق ليكونو رجال

انا اؤمن ان المرأة يمكن لها قيادة اسرتها واهلها وتكوين اسرة سعيده ومتفاهمة بمشاركة الرجل طبعا

يمكنها ايضا ان تكون ناجحه مع زميلاتها بالعمل او صديقاتها المقربون منها اي مع بني جلدتها من جنسها من النساء

المرأة تنجح حينما تكون مديرة لمدرسه البنات رئيسة قسم النساء بالمستشفيات وليس كل امرأة ولكن لابد ان تتصف بمواصفات قياية لأجل ذلك

أما ان تكون قائدة او رئيسةدوله او برلمان أو مجموعة بها رجال فلا يمكنها ذلك في ظل وجود الرجل

فالرجل اقوى من المرأة ويتحلى بالصبر مع الجرأة في اتخاذ القرار,, فالمرأة خلقت لتكون خلف

الرجل تابعة له

حتى في امور ديننا المرأة تصلي خلف الرجل ولا يمكنها ان تكون اماما للرجل

ولا بد ان يكون ديننا هو المحرك لنا في امورحياتنا

واذا ماقدر وقادت المرأة مجموعة يتضمنها الرجل فالفشل الذريع ينتظر تلك المجموعة

المرأة بطبيعتها تفكر بطريقة ضيقة وغير مستقبلية,, اضافة لذلك لاتتقبل النصيحه فلايمكنها تطوير

ذاتها ويسيطر عليها طابع الغيرة فلا يناسبها ان يكون هناك من هو افضل منها وبالتالي فهي تخفق

في بناء المجتمعات لانها تفقد ميزة التشجيع للأخرين تريد ان تكون فوق الكل وتميل دائما الى

الارتجاليه في اتخاذ القرارات والعنجفية

انا اتكلم بوجه العمومية ولا مانع ان تكون هناك حالات نادرة اوشاذه فلكل قاعدة شواذ

شكري وتقديري لروعة حضورك ساعي البريد فقد اتحفتنا بمواضيعك الرائعه ويشرفني مروري

بمتصفحك

يعطيك العافيه

انا ضدها وبقوة
ولا اجعل اهلي يوافقون على القيادة
لانهم هم الامراء والملوك والالماس ونحن الخدم
وتحياتي لكم
دايم الذوق

طرح مهم وشائك لاني رأيت البعض قد خلط بين الامور قليلا

قياده المرأه للسيارهـ امر مرفوض جملة وتفصيلا ولن اتطرق للنقاش به ابدا

ولكن ان تقود اسرهـ او منظمه او حتى فريق فمالمانع..

المرأه لديهـا مالايمكله الرجل احيانا في القيادهـ فالرجل لديه القدره على التخطيط

والمرأه لديها القدره على التنظيم فكلا منهما لديه صفه يفتقدها الاخر

فلن نجزم بان المرأه لاتستطيع والرجل يستطيع

هناك امثله عديده في مجتمعنا تدل على ان المرأه قادره ومؤهله للقياده

في حدود الشريعه والعادات والتقاليد..


ولكن مع كل ماذكرته سابقا لن اقول او ادعي ان المرأه قادره عى قياده دوله

لانها تظل ذات نظره محدودهـ نوعا ما تجاهـ امور دوله وبالتأكيد ليس تجاهـ

كل االامور.



ساعي البريد..

أشكرك اخي على موضوعك المهم وقد تكون لي عودهـ فأسمح لي..

بسم الله الرحمن الرحيم

انا ضد قيادة المراء لان ليس عنده وقت خارج البيت اذاعنده اطفال


وشكرا

اهلا بك همس ..
ماطرحته وان كان يختص بقيادة المراة للسيارة وهو ليس بموضوعي الذي اتطرق اليه لكني بعد ان قرات ردك وجدت اجزاء كثيرة تتعلق بالموضوع بشكل مباشر او غير مباشر ..
اتوقع ان اجد لكِ كلمة ورد اخر بعد قراته بقيه الردود
في انتظار عودتك

ام رزان ..
مايميزك بحرك العميق في فن الحوار وتناول اطراف الصور باتجاه العمق
وهو فن جميل قرات ردك بكل تمعن ووجدت فيه راي جرئي وصريح
سلمتي ودمتي بخير

دايم الذوق ..اهلا بك
واتمنى ان ارى ردك من جديد بعد ان اتضحت الصورة والجزئية التي نناقشها وهي لاشك ليست قيادة المراة للسيارة بل تولي المراة لمناصب قيادية مختلفة
اهلا بك وفي انتظارك

المرأه لديهـا مالايمكله الرجل احيانا في القيادهـ فالرجل لديه القدره على التخطيط


والمرأه لديها القدره على التنظيم فكلا منهما لديه صفه يفتقدها الاخر


فلن نجزم بان المرأه لاتستطيع والرجل يستطيع

كلام اتفق فيه معك

ولكن مع كل ماذكرته سابقا لن اقول او ادعي ان المرأه قادره عى قياده دوله


لانها تظل ذات نظره محدودهـ نوعا ما تجاهـ امور دوله وبالتأكيد ليس تجاهـ


كل االامور.

واتفق معك هنا ايضا ..
بصراحه ياطموحي خيالي لم اجد مجالا لي كر اعلق على ردك الجميل والمختصر وانتي ذكرتيني بالمثل الذي يقول رحم الله إمراءً عرف قدره فلزمه ..
فاذا عرفت المراة حدودها ومجالاتها وامكانياتها والتزمت بها فهو والله امر رائع

اريد ان اسالك طموحي ..
هل تولي المراة للقيادة ايا كانت وخاصة في مجتمع مختلط هل يؤدي بها الى الاسترجال ؟

سلطان الخير .. اهلا بك
كما ذكرت لهمس ولاخي ذوق الموضوع ليس قيادة المراة للسيارة
اتمنى ان اجد مشاركة لك من جديد

عذرااا أخي( سااعي )

فقد التبس علي الامر ... فتصورت انك . تتحدث عن قياده المراه للسيارة ,,,
ولكن بالنسبه للموضوع الذي طرحت...

أنا في الحقيقة لا أطمح إلى الرئاااســة أو الحكم حتى وإن تأسست

دولة للنساء يجب أن تحكمها إمرأة.وذلك لأن الحق يقول:

"إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا

وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا"



لا يهمني في الحقيقة من يكون له القياادة ومن يتراس الوطن إلا أن

همي أكبر..من أحب الله فاتقاه في أفعاله .. من يحب الوطن برجاله

ونسائه وأطفاله ..من يقدم للتاريخ وللأجيال القادمة ..مشعلا يضيء به

عتمة الجهل والقهر...هذا هو فقط من يستحق الرئاااســـــة...يزال الجدل قائماً في تلك المسألة المحسومة واقعياً لا حبر علي

ورق!!....نعم... إن من حق المرأة أن تترأس الوطن ولكن السؤال الجدير

بالإجابة هو هل سوف تفلح؟؟، وإن أفلحت فهل هذا سيكون

بمثابةالقاعدة العريضة أم هو الاستثناء الذي يؤكد تلك القاعدة فتصبح

بذلك لكل امرأة ناجحة في ذلك أمامها المليارات من النساء اللائي

أخفقن فيه؟!!... إن من يزعم فلاحها في هذا المضمار فعليه أن يذكر

أمثلة تؤيد صدق كلامه وإلا فإنه لم يكن صادقاً في ذلك!!....

فالمرأة لا تقل عن الرجل في هذا الشأن لماااذاا!! لأن المهمة

الموكلة للمرأة أعظم من ذلك بكثير.... إنها مهمة يعجز الرجال تماماً عن

أدائها وهي تربية النشئ وإعداد شعباً طيب الأعراق...

كما قلت أيضا أنه من النادر أن تنجح المرأة في كلا الأمرين

معاً... فإما مربية فاضلة مع بعض الأعمال التي تناسب تلك المهمة ولا

تتعارض معها وإما أن تتقلد مناصب شتي (وبعضهم غير عاجز عن ذلك)

ولكنها غالباً ما سوف تخسر بيتها تماماً....

همس الشووووووق::(51)::

اهلا بك همس ووداعا في نفس الوقت
اشكرك على التعقيب مرة اخرى ..

==
الاحظ ان الاغلب تحدث عن المراة كرئيسة دولة .
اذن مارايكم بها وهي مديره عام شركة
او حين تكون قيادة امور البيت بيدها
او حين تتقلد مهام الاشراف على المنتديات والمجتمعات التي يجتمع فيها الرجل بالمراة ..
هل تملك المراة حس مراجعه القرار اكثر من مرة قبل اصداره
هل تستطيع المراة ان تتجرد من غيرتها او من مشاعرها السلبية قبل اتخاذ اي قرار
المراة تمتلك حنان العالم فهل ستغدق على من حولها بالمحبه والحنان والرافة
هل تستطيع المراة ان تكون محايده في اتخاذ القرارات خاصة مع او ضد من تميل لهم .
اسئلة اخرى في انتظار الاجابة .

اهلا ساعي البريد,, اعذرني للتطفل
بالنسبة لسؤالك اعتقد يصعب على المرأة ان تقود منتديات قد يبدو الامر سهل ولكنه ليس كذلك
قد يعرضها ذلك للفتنة والتقرب اكثر من المشرفين فلو عرض علي ان اكون رئيسة منتدى بالتأكيد سارفض ورحم الله امرء عرف قدر نفسه,, هناك سلبيات كثيره ولا يمكنني الان حصرها وقد اعود مرة اخرى لذكرها
وفي النهاية الحمدلله لم يصادفني منتدى حتى الان تكون مديرته والمحرك له امرأة ,, ولكن اذا كان الاشراف على اقسام محدده وبجوار الرجل اي ليست السيادة لها وحدها فانها قد تفلح .. شكري وتقديري لساعي البريد بانتظار اجابة هموسه

بالرغم من أن للمراه موهبه عظيمه و عاطفه و احساس مرهف لذلك لا يمكن ان تستطيع ان تتتجرد من عواطفهااا
تنظر لكل شئ نظره ذاتيه شخصيه .. هنا يكمن القصور وهنا تختبئ المصلحه الشخصيه تحت الظلال ..
.. هذه هي الحقيقه . ولي عوده ...

همس الشوووووق... ::(51)::

اجد في كلمات الاخوات حقيقة وصراحه متناهيه وقد اتفاجا من رد فعلكن على هذا الموضوع توقعت وبصراحه ان اواجه معركة حوارية ..
جميل ان تعرف المراة قدرتها وامكانياتها وتلتزم بها ..
واهلا بعودتك همس وانتظر عودتك في اي وقت الى هنا

أهلا أخي ساعي البريد وطرحك المتميز والهادف...

عموما أخي لاأجد المرأة صالحة في القيادة أو الحكم لغلبة مشاعرها عليها في قراراتها وهذه طبيعتها ..أنا مثلا أطمح أبدا ولا أحلم أبدا في أن أكون يوما معلمة أو مديرة مدرسة خوفا من غلبة عواطفي علي ....ولكن ليس معناه هذا أني وغيري لا نفرق بين الحق والباطل أو بين الظالم والمظلوم ...فالظلم ظلمات يوم القيامة ...
وأجد أن المكان المناسب للمرأة في قيادة المنتدى مثلا الأقسام النسائية ...وقد يتفشى أيضا الظلم في المنتديات وكل صغيرة وكبيرة نحن سنسأل عنها يوم القيامة سواء ظلم أو غيره ..أما على أرض الواقع قفيادة المنزل مناسبة كثيرا هذا لامحال وكذلك يليق بها قيادة الأعمال التي لايوجد فيها اصدار احكام او قرارات ..مثل قيادة صالون نسائي أو قيادة مشغل نسائي وهكذا ..أما أن توضع المرأة حكما بين إنين أو كثر فهذا لن ولم ينجح إلا قيل.....ساعي البريد جزاك الله خيرا موضوع مميز.....

بالنسبة لي ارى ان المرأءة وان علا تعليمها وخبرتها بالمجتمع وثقافتها الواسعة ليس على بشء معين وانما ثقافة واسعة في جميع المجالات

ارى انها ليس ممن يجيدون القيادة فالرجل هو اوفي من الراء وذلك بطبيعتة وقبل كل شيء

ومهما كان ربنا قال "" الرجال قوامون على النساء ...

يعنى المكان المناسب للقيادة بيد الرجل

وشكرا وهذا ردي عالسريع لان بروح اصلى واذا افتكرت شيء ممكن ارجع واضيفة

شاكرين لكم ..

لله درك امجاد ..
بسطتي المسالة جدا ومررتي مرور عبقاً على اجابة كل سؤال طرحته ..
اهنئك بهذا الفكر الجميل والعقلية الفذه
تحياتي لك

اخي فارس الحظ . . الموضوع ليس قيادة السيارة
اتنمى اعادة القراءة وانتظر ردك من جديد
تقبل تحياتي

ذي سمارت
تقبل الله صلاتك وصيامك واعمالك الطيبه
وان كان ردك مختصر الا انه اصاب الهدف ..
وفي انتظار عودتك نم جديد فنحن نحتاج الى من يقول للمراة مايتعين عليها ان تفهمه .. وان يقول هذا بنات جنسها ..
بالتوفيق

اشكرك اخس ساعي البريد على حسن ردك واطرائك

واشكرك ايضا على توجيهك لسؤالك..

هل تولي المراة للقيادة ايا كانت وخاصة في مجتمع مختلط هل يؤدي بها الى الاسترجال ؟

المرأه وان قادت وان بقيت في بيتها فهي امراءه بها من العاطفه والانوثه الكم الهائل

اللذي لايؤثر به عمل قد تضطر احيانا الى انتهاج الصلابه المعهودهـ بالرجل وقد تضطر الى

ان تقوي شخصيتها وذلك ضمن اطار قيادتها فبمجرد ان ينتهي دورها المهني تعود امرأه

بكل مااعطيت من محاسن..



أشكرك للمره الثالثه على طرحك وسأعود ان اضطررت

دمت بخير

كلمات جميلة وطريقة هادفه تتبعينها في محاوراتك ..
طموحي خيالي .. جميل مااقراة في ردودك بل يفتح لي مجالات كثيرة لاستفزازك بالعودة مجددا
اشكرك وقد نعود جميعنا بتساؤلات جديدة في هذا الموضوع
بارك الله فيك من زميلة تنير المواضيع الحوارية خصوصاً

الأخ الغالي ساعي البريد
جزاك الله خير على التنبيه
أما رأيي في تولي القيادة من قبل العنصر النسائي
لايصلح بتاتا لماذا؟
لعدة أسباب منها :
1- أنها أنثى ودرجة الحنان يغلب على السيطرة القيادية .
2- دورها في مجتمعنــــا الإسلامي يقتصر على مواضع محددة منها تربية الأطفال
وخدمة الزوج .. الخ مع توضيح أنه لامانع بان تتوظف ولكن ليس في محل قيادي
لكي تتفرغ لذلك .
3- من الممكن أن تكون قائد متمكن جدا في وظيفتها كمربية لأطفالها ومراعية فذة
لزوجها وأداء حقوقه على الوجه الأكمل .
4- الإسلام يمنع الإختلاط بين الرجال والنساء وجميع المواضع محتكة بالرجــال في
المهام القيادية مما يجعلها عرضة لإتخاذ قرارات خاطئة ومخلة ...!

هذه بعض الأسباب من وجهة نظري ولي عودة غن شاء الله للحديث بشكل أوسع
أخي "ساعي البريد"

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي ساعي البريد
أسلوبك جداً رائع في طرح الموضوع وطرح تساؤلاتك للمشاركين أعجبتني كثيراً وهذا ما أعتدناه من ساعي البريد ,,

أخي ,, أعتبر قيادة المرأة لفريق عمل نسائي هو شئ ضمن صلاحياتها وبإمكانها الإبداع فيه ,,

أما قيادتها لمجموعة مختلطة من الرجال والنساء فهو أمر مرفوض دينياً وإجتماعياً وأخلاقياً لما قد يحصل من فتنه ,,

لذلك فقيادتها سواء لدولة أو شركة أو أي كان هو أمر مرفوض تماماً من وجهة نظري ,,

وكل إناء بما فيه ينضح ,, فالمرأة برقتها وحنانها لن تستطيع إخفاء كل تلك المشاعر الجياشة بها لتتحول لشخص جدي وملتزم بعمله وحاسم في إتخاذ قراراته ,,
مستحيل ,,
ولو أنه حصل وتحولت لذلك الشخص الجدي الملتزم بعمله والحاسم في إتخاذ قراراته فهذا سيؤدي بها الى الإسترجال ,,

الحديث في الموضوع لا ينتهي ,, ولي عودة

أختك / طموحة جداً

اهلا بك اخي فارس حظ .. مااجمل اللقاء بك
كلامك جميل فقد وضحت اطار المرأة التي نسيته المراة نفسها وراح تسرح وتمرح في مجالات ليست ضمن امكانياتها وقدرتها
واعجبتني النقطة الثانية والثالثة فانت لم تمنعها منعا باتا وفي نفس الوقت بينت لها مجالها الصحيح ..
يعطيك العافية

اهلا بالطموحه دوماً ..
كلماتك درر .. وبصراحه اتعجب لصراحتك فانتي ايضا فتاة .. لكنك فتاة واقعية وصادقة مع نفسك وهذه ميزة لاتتوفر في كل انسان
بل ان بعضنا لديه مكابرة عجيبة في الحق .. ويدعي في نفس الوقت العلم المعرفة والثقافة (( تناقض عجيب ))
وكاني بك اختصرتي ايضا الامر في مجرد محاولتها التجربة وهي الوصول الى الاسترجال .. وانتي ذكرتيني بمقولة (( كثرة الامساس تميت الاحساس )) فاذا تعودت الفتاة على القيادة والاحتكاك بالمجتمع الرجالي والتشبه بهم فهذا ولاشك سيؤدي بها الى فقدان مميزاتها كفتاة ..
احسنتي طموحه لكني اسال ..وانتي فتاة .. كيف تجمعين بين كلامك الصريح وبين فتح المجال للممارسة حقها في العمل والمشاركة في بناء المجتمع ؟
بكلامك هذا تحدينها من هذا الحق ؟
في انتظار عودتك

كيف تجمعين بين كلامك الصريح وبين فتح المجال للممارسة حقها في العمل والمشاركة في بناء المجتمع ؟
بكلامك هذا تحدينها من هذا الحق ؟؟

أخي ساعي البريد

المرأة هي الأم ,,
وبالتالي فإذا صلحت الأم صلح المجتمع
فهي تربي رجالاً ,, وهكذا تعتبر ساهمت في بناء المجتمع ,,
وذلك بتربيتها الصالحة لأولادها ,,
أنا من أشد معارضي الفتيات اللاتي يطالبن بحقوق ليست لهن ,,
كالعمل في المجال المختلط ,,
ولكل قاعدة شواذ ,, فهناك نساء يحتجن للعمل وبعضهن مضطرات للعمل في أماكن مختلطة ,,
وأنا لا اتحدث عنهن ,, بالرغم من أنني لا أجد أي سبب يرغم الفتاة على العمل في مكان مختلط حتى لوكانت محتاجة للعمل,,
فقد أصبحنا في وعي اكثر لهذا الموضوع ,,
فلكل مؤسسة تقريباً أصبح هناك فرع نسائي ,, او اغلبها ,,
وحتى المحاكم أصبح هناك محكمة للنساء ,,
والبنوك ,, وغيرها ,,
المجال اصبح واسعاً لريادة المرأة ولكن بحدود ,,
أي ريادة المرأة على المرأة ,,
أرجوا ان يكون رأيي أضاف شيئاً للموضوع ,,
ولي مرور آخر اخي ساعي البريد فالنقاش معك (لايمل) ,,

تقبل مروري ,,
أختك/اخت طموحة جداً,,

والحديث معك شيق وجميل ..

تعرفي طموحه كل مااحاول استفزازك لاجد في كلماتك عدولا او تعصباً لكونك فتاة .. اتفاجا باصرارك على قول المزيد مما يكشف عن شخصية رائعه تفهمت دورها في الحياة بكل قناعه ..
احداهن تقول : انا استطيع ان احمي نفسي حتى من الكلمات وهي بذلك تجد لنفسها مبررا وعذرا في التعامل المباشر - بشتى الطرق مع الرجل - وقد يكون فعلا كما تصف نفسها ولكن مع الايام ومع التواصل المستمر بسبب مهم تاره وتاره بسبب غير مهم تفقد تلك المقاومه من دون ان تشعر ..
اليس جميل ان تقرا هذه النوعيه من الفتيات قول نظيراتها وبنات جنسها حتى تقتنع .. ولاتكابر في الحق
او على الاقل لتكن حذره وتعيد النظر في مثل هذه الامور
سلمتي وسلم فكرك الرائع والله ياطموحه جدا .. وقد اضفت في يوم سابق كلمة جدا .. والان لااجد الا الامتياز اتوجك به لما تتمتعين به من تواصل جميل في المواضيع والافكار
تحياتي لكِ

أشكرك أخي ساعي البريد , شخصيتك هي الأروع وتتجلى في مواضيعك الهادفة ,, وطرحك المتميز وترتيبك لأفكارك بشكل واضح ,,
أخي ساعي البريد ,,
مبدأي الذي أعيش عليه دوماً ومقتنعة به تماماً هو أن المرأة خلقت لحكمة ولغرض وانها لديها أمانة في الحياة يجب أن تؤديها , وهو رعاية زوجها وتربية أولادها في المرتبة الأولى ,,
أخي لماذا كان النساء أكثر حطب جهنم ؟؟
لأنهم لم يقتنعوا بالغرض الذي خلقوا من أجله وبحثوا عن طرق أخرى توصلهم لما بنوه من خيالات و من حقوق نسبوها لأنفسهم ,,
وحتى يصلوا لهذه الحقوق والخيالات سيقصروا في واجباتهم تجاه ازواجهم واطفالهم أي قصروا فيما خلقوا من اجله ,,
فمنهم من تترك اطفالها مع الخادمة والمربية ومنها من تتسبب بالطلاق لنفسها بسبب انشغالها عن زوجها ومنها ومنها ,,,
مشاكل كثيرة ظهرت في مجتمعنا الآن وكلها أو اغلبها بسبب الحقوق التي نسبتها المرأة لنفسها ,,
لو كل امرأة فهمت جيداً دورها في المجتمع لكان مجتمعنا أفضل (وكل شخص في لعب ملعبه) ,,

أشكرك مرة اخرى ساعي البريد على الموضوع وبصراحه (مش قادرة اوقف كلام) ,,
تقبل مروري
أختك/اخت طموحة جداً,,

يااسااعي البريد ...

غالباا ماتأتي بالجديـــــــــــــد والفريــــــــــــد والمفيـــــــــــــــــد

اكتب .. ولا تسل..

نقرأ رؤاك بلا ملل...

حتى و لو أشهرت الأسل

فلعلي أعرف شيئاً من الخطل...

و أتنبه برؤيتك من الزلل..

أخي سااعي البريد للحديث في هذاا المجاال شرح يطال ..



سقطت الدولة العباسية وكان من اهم اسبابها سيطرة المراة على امور

الدولة.......

سقطت الدولة الاموية فى الا ندلس وكان من اهم اسبابها تولى المراة

امور الدولة..

ضعف الدولة العثمانية الاسلامية وكان من اهم العوامل المؤدية الى

ضعفها تدخل المراة فى امور الدولة.........



هذا ما عرفناة من التاااااااريخ ......

الرجل والمرأة مكملان لبعض وما خلقوا الا لعمارة الارض ولعبادته ..

وتحقيق حكمة الله..

المرأة متى تولت القيادة لامور اكبر من قدرتها لن تنجح لان الله قد خلقها

لامر اعظم لو تولاه الرجل لما استطاع النجاح فيه وهذا واضح ولا يحتاج

لامثلة وادلة......

والنبي صلى اله عليه وسلم قد حكم في هذا الامر فقال في معنى

الحديث : هلك قوم ولوا امرهم امراة

فالمرأة لم تخلق من اجل الجلوس على مقعد القيادة وليكون الرجل

بالبيت وليربي.....

بل الله اعطى كل ما يناسبه وهو اعلم بذلك سبحانه فهو من خلق

المرأة والرجل وهو أدرى بما يناسب كلا منهم...

وقد جرب اناس فبدلوا الادوار وما نجح اي منهم في دوره والمرأة قد

كرمت في المرأة اعظم تكريم بان جعلها اميرة في بيتها

وجميع من حولها مسؤولين عنها......

فان كانت زوجة فالزوج مسؤول عنها او ابنة بالاب او اخت فالاخ..


فهي مكرمة وانما المهانة هي المرأة الغربية ,,,

وكل هذاا ضريبه للمسااوه ..

ومخلص الحديث..

قــال النبي صلى الله عليه وسلم :

(( الدنيــا متاع وخيـر متاعهــا المرأه الصالحة))......

همس الشوووق::(51)::

اهلا بك طموحه جدا ..
ولاانكر انني اترقب وجودك دوما في مواضيعي .. فما تحملينه لنا يميزك فمااجمل العضو الذي يعود لرده ويتابع مستجدات الموضوع الذي يرد عليه ..
البعض يرد مشكورا لكنه ينسى حتى انه رد .. وانتي هنا تديرين الحوار بسلاسلة وفن ..واستغرب بصراحه عدم طرحك لمواضيع اضافيه خلال الفترة السابقة .
==
تذكرت كلمة لاحد الزملاء يقول فيها :
الفلم او المسلسل له بطل وهناك كمبارس .. وبينهم ضيف شرف وممثلين .. واذا اختلط دور كل عنصر في الفلم فان الفلم سوف يفشل او يكون ركيكاً . وكذلك الزواج او الحياة فان للرجل فيها مهام وللمراة لها فيها مهام .. فاذا قام كل عنصر بدوره نجحت الحياة سواء كانت المراة ام او اخت او زوجة او بنت .. لكن اذا اختلطت الامور فكيف تصفو الحياة .. قد تسير الامور ولكن ليست على مايرام وكما ينبغي ..
==
اجد في هذه الكلمات جواباً شافياً لمن تتذمر من دورها لتبحث عن دور اخر فيه مغامرة او خطورة عليها وخاصة المختلطة سواء في الواقع او النت ..
اكرر شكري وامتناني العميق لك ولتواجدك الذي احسد نفسي عليه .
(( ولاتتوقفي هنا حتى ترغبي بذلك واهلا بك دوما ))

اهلا اهلا بهمس المنتدى ..
نتفق كثيرا في الاراء .. ولاشك ان المنطق والواقعية والحقيقة تجمعنا .. وفعلا كتب التاريخ تشهد بانهيارات تسببت بها المراة وكذلك الرجل ..
لكني اوجه لكِ ولطموحه جدا سؤال :
لماذا رضى الرجل بتولي المرأة القيادة . وكيف يسمح لها بان تقوده سواء في الدول او العمل او النت ؟ هل ترين هذا قصورا في دور الرجل او ضعف شخصية في الرجل . او مثل مايقولواكثر الدق يفك الحديد .فتبقى المراة تطالب وتطالب حتى تحصل على ماتريد .
سالت هذا السؤال وان كان ضد الرجل وقد يبين عيوبه وسلبياته لكن اجابتكن الجرئية والصريحه جعلتني انظر الى اسباب وجود هذا الامر وهو تولي المراة لمناصب قيادية .
في انتظار الاجابة ..

اهلا اهلا بهمس المنتدى ..
نتفق كثيرا في الاراء .. ولاشك ان المنطق والواقعية والحقيقة تجمعنا .. وفعلا كتب التاريخ تشهد بانهيارات تسببت بها المراة وكذلك الرجل ..
لكني اوجه لكِ ولطموحه جدا سؤال :
لماذا رضى الرجل بتولي المرأة القيادة . وكيف يسمح لها بان تقوده سواء في الدول او العمل او النت ؟ هل ترين هذا قصورا في دور الرجل او ضعف شخصية في الرجل . او مثل مايقولواكثر الدق يفك الحديد .فتبقى المراة تطالب وتطالب حتى تحصل على ماتريد .
سالت هذا السؤال وان كان ضد الرجل وقد يبين عيوبه وسلبياته لكن اجابتكن الجرئية والصريحه جعلتني انظر الى اسباب وجود هذا الامر وهو تولي المراة لمناصب قيادية .
في انتظار الاجابة ..



واهلا بااساااعي الخيررر..

فجرت أمر رااااااائعاا ..

لعل هذاا فطنه وذكاااااء منه يااساعي البريد ...

أليس من الاجدر أن نقول ورااء كل إمراة عظيمة رجــــــــــل عظيم ...

لمـاا لا ؟!!!... ا لمرة القادمه ساذكر الاسباب....

يااسااعي الخيررر( البريد )

همس الشوق::(51)::

اهلا بهمس المنتدى ..
نعم وهذا جانب اخر قد يكون من اسباب وصول المرأة الى ماتتطلع اليه ..
ولكننا هنا نناقش امر لااعتقد ان المراة فيه تكون عظيمة !! حيث اننا جميعاً اتفقنا انه خطأ تولي المراة مناصب قيادية
عظيمة لو نجحت في الواجبات التي تحدثتم عنها جميعا ..
طبعا لااحتكر الحوار ولكم جميعا التوسع فيما تريدون ..
مااقصده هل الرجل يساعد بطريقة مباشرة او غير مباشرة في زيادة الخطأ في تولي المرأة مناصب قيادة اتفقنا عليها انها لاتليق بها ولاتصلح لها اصلا .. فكيف نقول عنها عظيمة وهي اصلا لاتتناسب مع هذه المناصب .. مجرد تنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم

صباح الخير,,
أخي ساعي البريد ,, سؤالك هو:
هل الرجل يساعد بطريقة مباشرة او غير مباشرة في زيادة الخطأ في تولي المرأة مناصب قيادة؟؟
وإجابتي :
طبعاً وبكل تأكيد , وأحياناً يكون هو السبب الرئيسي , فكل امرأة لها ولي أمر سواء أب , أخ , زوج ,خال أو عم
وليس لها الحق بالعمل في اي مجال الا بإذن وبإقرار من ولي أمرها
وهذا يعني موافقته على طبيعة عملها
وهناك الكثير والكثير من الرجال لا يحتاجون لطلب او (زن) من نسائهم لكي يوافقوا على عملها في مجال مختلط , فهم موافقون (بالفطرة),,
أتعرف أخي ساعي البريد , عندما أرى النساء السعوديات (المعاصرات) وما آل بهم الحال اليه , أحزن كثيراً على هذه البلد الطاهر الذي خرج من صلبه هؤلاء النساء ,,

لقد كان للمرأة السعودية رونقها , وكانت كالجوهرة الثمينة لايستطيع احد مساسها , ولكن أنظر الآن فقد أصبح هناك المذيعات والمطربات والممثلات , ماذا بقي أيضاً؟؟

أخي ساعي البريد ,,
هل تعتقد أنت بأن الرجل هو المسبب الرئيسي في عمل المرأة في هذه المجالات وتوليها المناصب القيادية ؟؟
لدي فضوول لسماع رأيك في الموضوع ,,
تقبل تحياتي,,

لا أجد كلمات اعلق فيها على ردك الرائع ..
لكني سأجيب على سؤالك وقد تستشفين ما في نفسي تجاه هذا الموضوع
أخي ساعي البريد ,,
هل تعتقد أنت بأن الرجل هو المسبب الرئيسي في عمل المرأة في هذه المجالات وتوليها المناصب القيادية ؟؟
في نظري ان المسألة تاريخيه وبعيده جداً ..
قبل أن أبدا ترى الرد طويل شوي .. يعني أتمنى القراءة وعدم الملل .
في كتاب معركة التقاليد لمحمد قطب .. يتحدث عن تاريخ المرأة المسيحية وكيف تحولت من راهبه زاهدة عابده مترفعة عن كل ملذات الدنيا بما فيها الزواج .. الى امرأة تتمشى عارية على شواطئ البحار ، ثم الى عاهرة في بيوت الظلام – أكرمكم الله - .
هل تعلمين كيف حصل هذا للمرأة المسيحية ؟
الإجابة بكل بساطة .. أنهم أخرجوها من بيتها .. فبدأت القضية مع المرأة من هذا المنطلق ثم تبعها موضوع كيفية الاستفادة من المرأة في مشاركاتها في المجتمع وتحولت هذه النظرة الى أمرين : الأول : كونها أصبحت مركز تكلفة في الأسرة فلابد ان تصرف على نفسها وبذلك تحولت الى رجل بملامح امراة !! والثاني : الفطرة البشرية التقت مع النفس الأمارة بالسوء ,, ولم تزل النظرة الجنسية على المرأة المسيحية حتى أقنعوها بان الحياة جنس والجنس حياة .!! وبذلك انهارت المرأة المسيحية
وكعادتنا نحن العرب لا نخترع ولا نبدع لا في سلبي ولا في ايجابي حتى الأمور السلبية تأتينا من الخارج . ولذلك نقلت هذه الفكرة الى رؤؤس بعض المتثقفين العرب وحوربت الأمة الإسلامية بذلك .
والآن بدأت الصورة تتكرر مع المرأة العربية والمسلمة تحديداً .. بدأنا بمطالبات العمل وهو حق مشروع نوعا ما وتحت ظروف معينه في نظري .. ثم صرنا لا نمانع ان كان العمل مختلط او لا . ونضع الحق على الرجل ان عينه زايغه وتكون المرأة في نفس الوقت كأنها خارجة الى زواج . والآن طالبت المرأة بالقيادة وتم لها ذلك في كل الدول العربية ماعدا بلادنا ونخشى من ذلك . بالله ماذا بقى لتحلل المرأة ولحقها بركب المرأة المسيحية في التاريخ الخالي .
الان يا طموحة – انتي رائعة – أرايتي أن المسالة مسالة تاريخيه بحته . ولا تتوقف فقط على كلمة من الرجل هي يوافق ام لا . وكما قلتي بعضهم موافق بالفطرة – قد أضحكتني هذه الكلمة ..
لذلك أقولك لك ان الرجل هو سبب انحلال المرأة سواء في المسيحية او في الإسلام . فهو الموجه والمرشد لها . فان كان الموجه ناصحا صادقا مخلصا محافظا ولا مانع ان يكون متفهما مفكرا محاورا . فلا اعتقد ان المرأة ستحتاج الى دخول الدوامة السابقة .. وان كان العكس فالعكس ..

وهنا تاتي اجابة سؤال : اقول نعم فالرجل الذي لايوجه من تولى امرها اختا او بنتا او زوجه او اما حتى .. لاشك ان العقد سيفلت منه .. وقتها لايهم اصلا رايه وتوجيهه . فلو وجه للمراة كلمة لا وبقوة عندما تسعى لتولي امر ليس من طبيعتها فانه لاشك لن تفعل .. لكن اذا وجدت رجل ضعيف الشخصية او قد يكون له مصالح مثلا اذا كان اب ويبحث عن راتب بنته او زوج ويبحث عن راتب زوجته . فالرجل باختصار بيده حسم القرار سواء في الواقع او الانترنت .!

طبعا هذه وجه نظر تاريخيه وليست دينية ..
وربي يسعدك يا طموحه جدا جدا جدا .. واعدك أنني سأخصص دعوات لكِ في هذه الليالي المباركة .. واسأل الله أن يستجيب لي بإذنه تعالى .

لذلك أقولك لك ان الرجل هو سبب انحلال المرأة سواء في المسيحية او في الإسلام . فهو الموجه والمرشد لها . فان كان الموجه ناصحا صادقا مخلصا محافظا ولا مانع ان يكون متفهما مفكرا محاورا . فلا اعتقد ان المرأة ستحتاج الى دخول الدوامة السابقة .. وان كان العكس فالعكس ..


كلامك صحيح 100%100 فقد عرضت علياا و ظيفه مذيعه ...وكااتبه ... ولكن كاان الموضوع غير مطرووح للنقااش فطبعاا رفضتهااا
بدون اي تردد ..
" ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالإمام الأعظم الذي على الناس راعٍ وهو مسؤول عن رعيته والرجل راعٍ على أهل بيته وهومسؤول عن رعيته ، والمرأةُ راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم ..."

ولقد أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه المسئولية العظيمة وأخبر أن الرجل ( رب الأسرة ) راع في بيته وأسرته وحافظ مؤتمن وهو مسؤول ومحاسب ...

همس الشووووق::(51)::

اهلا بهمس المنتدى ..
نعم وهذا جانب اخر قد يكون من اسباب وصول المرأة الى ماتتطلع اليه ..
ولكننا هنا نناقش امر لااعتقد ان المراة فيه تكون عظيمة !! حيث اننا جميعاً اتفقنا انه خطأ تولي المراة مناصب قيادية
عظيمة لو نجحت في الواجبات التي تحدثتم عنها جميعا ..
طبعا لااحتكر الحوار ولكم جميعا التوسع فيما تريدون ..
مااقصده هل الرجل يساعد بطريقة مباشرة او غير مباشرة في زيادة الخطأ في تولي المرأة مناصب قيادة اتفقنا عليها انها لاتليق بها ولاتصلح لها اصلا .. فكيف نقول عنها عظيمة وهي اصلا لاتتناسب مع هذه المناصب .. مجرد تنبيه


اشكرك يااسااعي البريد ( الخير ) فقد .. جعلتني أرى العديد من المداخلات القيمة والتي تحمل بين طياتها رؤى مختلفة وانماط تفكير متباينه وخصوبة في تفكير البعض وشده في أخرى ...
لذلك اردت الا تكون المداخلات على وتيرة واحده وباسلوب واحد كما قالت أمجااد نوع من المخااالفة...لان هذا مطلب خلاف حكمة الله من اختلاف الافهام والافكار ... لكنني مع هذا مطالبون بان نحاكم افكارنا للحق ونقومها على وفق منهج الله.... ودمت بهذاا الفكر النيررررر .. اخي سااعي ....

همس الشوووق::(51)::::(54)::

عدنا من جديد للحوار المفتوح

اخواني
اذا لم تخني الذاكرة فقد قرأت في الماضي في كتاب عن عجائب الدنيا عن جزيرة يعاني فيها الرجال من اضطهاد النساء قد تحكم المرأة الرجل بارادته وهذا ممكن لانه هو يسهل لها ولكن ان تحكمه وهو مجبر فهنا المعجزه والشيء الغريب لا بد ان نعترف بانه لايمكن للمرأة ان تحكم الرجل سوى برضاه شخصيا بعكس الرجل الذي يملك القدره على اجبار المرأة ان تنصاع له

في هذه الجزيرة المرأة تضرب الرجل وتجبره على رعاية الاطفال وعلى القيام بواجبات المنزل المرأة هي الحاكمة في داخل المنزل وخارجه كمجتمع عام

هناك تداخلات في الموضوع هناك مجتمعات تكون المرأة الحاكمة على الدولة بصفة عامة ولكن لا يعني ذلك ان النساء في هذا المجتمع هن اللاتي لهن الكلمة الاولى في التوجيه في الاسرة

وهناك دول يحكمها رجال ولكن تكون المرأة قائدة في عدة مجالات وقد تكون هي صاحبة الكلمة في المنزل

اذن هناك عدة مواضع مختلفة

مكانة المرأة كرئيسة دوله

مكانة المرأة في قيادة مراكز مهمة في المجتمع

مكانة المرأة في قيادة ( زوجها ) وأسرتها

متى يمكن ذلك

سؤالي

لو على الافتراض ان هناك مدينة بها الف أمرأة وعشرة رجال
من الذي يحق له ان يكون القائد حينها
انت ايتها المرأة هل توافقين ان تحكمك امرأة ؟
او تفضلين ان يحكمك احد الرجال العشرة؟؟

وانت ايها الرجل هل ستكون انانيا وتطلب ان تكون انت الحاكم؟
ام ان القيادة هي خلقت فقط لاجل الرجل؟؟
او انك سترضخ لحكم المرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكري وتقديري لك ساعي البريد

اهلا همس ولااختلف مع رايك ومقترحك فهو جميل .. واني ارحب باي راي حتى لو مخالف فبالاختلاف تتعدد الاراء واذا تعددت الاراء امكن القارئ ان يستفيد بشكل اكبر ..
تحياتي لك

اهلا ام رزان ..
تساؤلاتك تعيد فتح الموضوع من جديد بعد ان وصل الى 40 رد
نحن نتكلم عن امكانيات وليس رغبات ..
ولاشك ان لكل رايه واهلا بكل راي

القيادة ليست مجرد كلمات حتى يحكم بصحتها من عدمه

فهي اكبر من ذلك


فهي جهد وتخطيط وتنظيم

وغريب سؤالكم عن القيادة
فتارة ارى الحديث عن قيادة الدول ؟ وتارة عن المواقع ؟

بصراحة الموضوع طويل وتشعب ولم يكون ذو وتيرة واحدة


وارى ردود لم اجد بها اي فائدة مجرد شكر وتقدير


الحوار حوار للفكر لا للا اشخاص والنقد او المدح والثناء !!!!!

تذكرت برنامج الاتجاه المعاكس للحظات وانا اقراء بعض الردود


فالهدف غير واضح لدى البعض من الموضوع

واتمنى ان من يداخل يكون له خلفية عن القيادة اما بقراءة لبعض الكتب او حضور لدورات تدريبية ليحكم بشكل افضل


ربما لي عودة للحوار اذا كان هناك حوار جاد ونقاط محددة للحوار

اهلا سكون ..
انا معك في بعض ماقلتي ..
ولكنها طبيعه الحوارات .. لايمكن ان يكون لدينا حوار مثالي 100 % .. ولاشك انه توجد ردود تخرج عن الموضوعيه بعض الشئ ولامانع من مناقشة الامر في اكثر من صورة
واهلا بك في اي وقت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سابدا مداخلتي معكم في هذا الموضوع من حيث انتهيتم، ومن حيث التوصيلات التي كانت خلاصه احدى الدراسات الشرعيه والثقافيه وهي:
1- التوكيد على ضرورة بقاء المرأة عاملة في بيتها , لما لها من الدور الفاعل في تربية أولادها وتوجيهم , والقيام بواجبات المنزل وحقوق الزوجية.
2- التوكيد على ضرورة قيام الأولياء والأزواج بحق النفقة على نسائهم حتى لا يضطررن للخروج إلى العمل , كما لا بد من ضمان قيام الدولة المسلمة بأعباء النفقة على المرأة حين فقد العائل .
3- ضرورة إسكات تلك الأصوات النشاز الداعية إلى تبذل النساء ، وتهتكهن ومزاحمتهن الرجل في الوظائف ودور العمل .
4- ضرورة التوعية الإعلامية بمخاطر خروج المرأة للعمل ، والاعتبار بما جرى للأمم الغربية وغيرها من الانهيار الأخلاقي الأسري.
5- ضرورة توعية المجتمع بأهمية الدور الذي تلعبه المرأة في بيتها ومملكتها الصغيرة ، وبيان مدى حاجة المجتمع إليه.
مما تقدم نستنتج ان هناك اجماع على ان مملكة المرأة هو بيتها، وهناك ادله كثيره توكد هذا الراي، وما دام خروج المرأة من بيتها لا يجب الا تحت ضروره ما، والعمل ليس من الضرورات، لان حق المرأة في النفقه تكون على زوجها او ابيها او ولي امرها، وحتى اذا عجز الزوج عن النفقه على الزوجه، لم يعطي العلماء الاذن للمرأة ان تعمل، بل اجاز لها ان تطلب الطلاق، واما الفريق الذي اجاز للمرأة ان تعمل فقد اشترط ان يكون العمل بعيدا عن اختلاط، وان لا تخرج متطيبه، وان تكون محجبه.
وبالقياس ان كان لا يحق للمرأة العمل، فهل يجوز لها ان تكون واليه على الامة الاسلاميه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يفلح قوم ولوا امرهم لامرأه" اليس هذا كافيا.
ان لنا في رسول الله اسوة حسنه، ولو كانت المرأة مسموح لها ان تتولى امور الامه.
للمرأة في الإسلام مكانتها العالية، ومرتبتها الرفيعة، فهي محفوظة الكرامة مكفولة الحقوق فالنساء شقائق الرجال وهن الأمهات والبنات والزوجات ونصف المجتمع المهم
ويدخل في العمل المحرم على المرأة مزاولته ، ما كان مختصاً بالرجال كالإمامة الكبرى أو القضاء أو الأذان, أو ما كان فيه امتهان للمرأة أو خروج عن طبيعتها، كالعمل في كنس الشوارع أو ما تشبهت فيه بالرجال كالأعمال الشاقة مثل أعمال البناء ونحوها.
وذلك لما في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجال
أما الإمامة العظمى
فقد اتفق فقهاء الإسلام على عدم جواز تولي المرأة لمنصب الإمامة العظمى, لعموم قوله تعالى:"الرجال قوامون على النساء" وقوله عليه السلام:"لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.
و قد جمع الدكتور سامي الدلال أقوال أهل العلم في تحريم تولي المرأة الولايات العامة، وإليك نص ما جمعه جزاه الله خيراً:
1- ابن حزم قال في "المحلى" في كتاب الإمامة: (ولا تحل الخلافة إلا لرجل من قريش ومنع ما سوى ذلك، ومنهم الصبي والمرأة، فقال: وأما من لم يبلغ والمرأة فلقول النبي صلى الله عليه وسلم :(رفع القلم عن ثلاث)، فذكر الصبي، ثم ساق حديث أبي بكرة بلفظ " لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة) وقال في الفصل في الملل والأهواء والنحل :(وجميع فرق أهل القبلة ليس منهم أحد يجيز إمامة المرأة).
2- الإمام الجويني، نقلنا قوله: (فما نعلمه قطعاً، إن النسوة لا مدخل لهن في تخير الإمام وعقد الإمامة) فإن كان لا مدخل لهن في التخير، فمن باب أولى أن لا يكن لهن مدخل إلى منصب الإمامة، ولذلك عندما ذكر الإمام الجويني شروط الإمام قال: (ومن الصفات اللازمة المعتبرة الذكورة والحرية، و العقل والبلوغ)
3- أبو حامد الغزالي قال في: (فضائح الباطنية) وهو يعدد شروط الإمام (الرابعة: الذكورية، فلا تنعقد الإمامة للمرأة وإن اتصفت بجميع خلال الكمال وصفات الاستقلال، وكيف تترشح امرأة لمنصب الإمامة وليس لها منصب القضاء ولا منصب الشهادة في أكثر الحكومات).
4- الإمام البغوي: قال في (شرح السنة): (اتفقوا على أن المرأة لا تصلح أن تكون إماماً ولا قاضياً، لأن الإمام يحتاج إلى البروز لإقامة أمر الجهاد والقيام بأمور المسلمين، والقاضي يحتاج إلى البروز لفصل الخصومات، والمرأة عورة لا تصلح للبروز، وتعجز لضعفها عند القيام بأكثر الأمور، ولأن المرأة ناقصة، والإمامة والقضاء من كمال الولايات، فلا يصلح لها إلا الكامل من الرجال) قال ذلك في شرحه لحديث( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة).
5- الإمام القاضي ابن رشد القرطبي قال (بداية المجتهد ونهاية المقتصد): (فأما الصفات المشترطة في الجواز يعني فيمن يجوز قضاءه فأن يكون حراً مسلماً بالغاً ذكراً عاقلاً عدلاً ) ثم قال: (فمن رد قضاء المرأة شبهه بقضاء الإمامة الكبرى) فإذا كان ذلك ممتنعاً لولاية القضاء فمن باب أولى امتناعه للولاية العامة.
6- ابن قدامة قال في (المغني): (جملته أن يشترط في القاضي ثلاثة شروط: أحدها الكمال، وهو نوعان، كمال الأحكام وكمال الخلقة. أما كمال الأحكام فيعتبر في أربعة أشياء: أن يكون بالغاً، عاقلاً، حراً، ذكراً..) ثم رد على ابن جرير في عدم اشتراطه الذكورية فقال: ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) ولأن القاضي يحضره محافل الخصوم والرجال، ويحتاج فيه إلى كمال الرأي وتمام العقل والفطنة، والمرأة ناقصة العقل قليلة الرأي، ليست أهلاً للحضور في محافل الرجال) ثم قال: (ولا تصلح للإمامة العظمى ولا لتولية البلدان، ولهذا لم يول النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من خلفائه، ولا من بعدهم امرأة قضاء ولا ولاية بلد فيما بلغنا، ولو جاز ذلك لم يخل منه جميع الزمان غالباً).
7- الإمام القرطبي قال في تفسيره الشهير (الجامع لأحكام القرآن): وأجمعوا على أن المرأة لا يجوز أن تكون إماماً، وإن اختلفوا في جواز كونها قاضية فيما تجوز شهادتها فيه).
8- الإمام العز بن عبد السلام قال في (قواعد الأحكام). (ولا يليق بالرجال الكاملة أديانهم وعقولهم أن تحكم عليهم النساء لنقصان عقولهن وأديانهن، وفي ذلك كسر لنخوة الرجال و غلبة المفاسد فيما يحكم به النساء على الرجال، وقد قال عليه الصلاة والسلام :( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة).
9- الإمام النووي قال في (مغني المحتاج) :فلا تولى امرأة لقوله صلى الله عليه وسلم :( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) ، لأن النساء ناقصات عقل ودين.
10- الإمام الخطابي قال : (الحديث ـ يقصد حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ـ أن المرأة لا تلي الإمارة ولا القضاء) نقله عنه الحافظ ابن حجر في الفتح .
11- الإمام الشوكاني: قال في (نيل الأوطار): قوله :( لن يفلح قوم ) الخ، فيه دليل على أن المرأة ليست من أهل الولايات، ولا يحل لقوم توليتها، لأن تجنب الأمر الموجب لعدم الفلاح واجب) .
وقال في ( السبيل الجرار): (وأما كونه ذكراً ـ أي الإمام ـ فوجهه أن النساء ناقصات عقل ودين، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن كان كذلك لا يصلح لتدبير أمر الأمة، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه في الصحيح( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) .
12- الإمام الصنعاني: قال في (سبل السلام) بعد أن أورد حديث ـ لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ـ (فيه دليل عل عدم جواز توليه المرأة شيئاً من الأحكام العامة بين المسلمين، وإن كان الشارع قد أثبت لها أنها راعية في بيت زوجها) ثم قال: (والحديث إخبار عن عدم فلاح من ولي أمرهم امرأة ، وهم منهيون عن جلب عدم الفلاح لأنفسهم، بل مأمورون باكتساب ما يكون سبباً للفلاح
13- الإمام القرافي قال في (الذخيرة): (لم يسمع في عصر من الأعصار أن امرأة وليت القضاء، فكان ذلك إجماعاً، لأنه غير سبيل المؤمنين .. وقياساً على الإمامة العظمى)
14- الشيخ سيد سابق قال في (فقه السنة): (فلا يصح قضاء المقلد ولا الكافر ولا الصغير ولا المجنون ولا الفاسق ولا المرأة لحديث أبي بكرة). ثم ذكر حديث، (لن يفلح قوم ولا أمرهم امرأة)
15- الإمام النيسابوري قال في (الإجماع ): (وأجمعوا على أن شهادتهن لا تقبل في الحدود).فكيف تلي عامة وشهادتها في الحدود مردودة؟
16- الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام قال في: (توضيح الأحكام): (الحديث صريح ـ يقصد حديث أبي بكرة: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ـ عدم صحة ولاية المرأة، وأن الامة التي توليها لن تصلح في أمور دينها ولا في أمور دنياها وعدم صحة ولايتها هو مذهب جمهور العلماء، ومنهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي أحمد
وأما الإمارة:
أي إمارة بلدة أو إقليم أو منطقة معينة داخل نطاق الدولة فهو كذلك ممنوع شرعاً لذات الأدلة القاضية بمنعها من الإمامة العظمى لا كبير فرق بينهما, ولما تتطلبه الوظيفتان من الاختلاط بالرجال ومناقشة أحوال الرعية والسفر إلى مكان آخر، واستقبال الضيوف الوافدين من الدول الأخرى وتوديعهم وغيرها مما هو معلوم قبحه في حق النساء.

ابا اليزن .. اينما اقرا لك .. اجد امرين :
1- الرزانه والنضج في الراي بمعنى الحكمة .
2- الواقعية الجميلة والحيادية .
الا يحق لي بعد ذلك ان اقف احتراماً لك ولرأئك ؟ بلى يحق
ختمت الموضوع بختام جميل اختصر كل ماذكر على مداد صفحات الموضوع .
وفقك الله وكم يسعدني زياراتك لمواضيعي .

اخى الفاضل ساعي البريد
لايمكن ان نضع قاعدة عريضه تفيد بعدم صلاحية المرأه للقياده (كلية) او تقلد المرأه للمناصب
فليس لأحد الحق ان يمنعها المرأة من تولى ذلك المنصب ان كانت ذات كفاءه .
فالمرأة لا تقل عن الرجل في هذا الشأن، كما أوضح أنا أيضاً أن المهمة الموكلة للمرأة أعظم من ذلك بكثير.... إنها مهمة يعجز الرجال تماماً عن أدائها وهي تربية النشئ وإعداد شعباً طيب الأعراق... كما أنه من النادر أن تنجح المرأة في كلا الأمرين معاً... فإما مربية فاضلة مع بعض الأعمال التي تناسب تلك المهمة ولا تتعارض معها، وإما أن تتقلد مناصب شتى (وبعضهم غير عاجز عن ذلك)، ولكنها غالباً ما سوف تخسر بيتها تماماً....
ولك مني كل خالص الشكر والتقدير
وتقبل مروري
اخوك
بدر جدة

كما أنه من النادر أن تنجح المرأة في كلا الأمرين معاً... فإما مربية فاضلة مع بعض الأعمال التي تناسب تلك المهمة ولا تتعارض معها، وإما أن تتقلد مناصب شتى (وبعضهم غير عاجز عن ذلك)، ولكنها غالباً ما سوف تخسر بيتها تماماً....

اهلا بالبدر ..
وجدت في تعليقك الداء ووجدة فيه الدواء .. انت اختصرت اجابتي عليك .
ومن قال اخي انها تمنع من تولي القيادة في كل الامور ؟ فالمقصود بعض المناصب وليس كلها فلتعمل في اي مجال تشاء ولكن هناك مجالات لاتتناسب معها وخاصة المجالات التي يكون فيها اختلاط سواء في الواقع او النت .
واهلا بالبدر