بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان الا اله الا الله وان محمد رسول الله أما بعد ،
أحببت ان ابتدئ في منتدانا الجميل بسلسلة من القصص المنقولة والمكتوبة والمجمعة تحت مظلة هذه القاعة، راجيا من الله ان يجعل فيها الفائدة وان تنوبني بها دعوة مستجابة.....
هذه السلسلة حجمها اكثر من 7000 قصة جمعتها من كتب ومراجع عديدة من الاصول العربية بدأت في تجميعها منذ اكثر من 3 سنوات فاحببت ان اشركم ببعض منها ارجو ان تجدوا ما يسركم ويرفه عنكم مع الفائدة.
وسأبدأ أول القصص بــــــــــــ :

"إنّ إلهَكـمْ لَوَاحِـدٌ"
قال بنان الطّفيلي:‏ ‏ دخلتُ يوماً على بعض بني هاشم فإذا أمامه لَوْزِينجَ من النَّشا وبياض البيض، حشوة اللوز المقشّر مع السكر والعسل الأبيض، ومندّى بالماورد، إذا أُدخِلَ الفم سُمِعَ له نَشِيش كَنَشيش الحديد إذا أخرجته من النار وغمستَه في الماء. فلم يزل يأكل ولا يطعمني. فقلت:‏ ‏ يا سيدي: "إنّ إلهَكُمْ لوَاحِدٌ".‏ ‏ فأعطاني واحدة.‏ ‏ فقلت: "إذْ أرسلنا إليهم اثنين".‏ ‏ فأعطاني ثانية.‏ ‏ فقلت: "فَعَزَّزْنَا بثالث".‏ ‏ فأعطاني ثالثة.‏ ‏ فقلت: "فَخُذْ أربعةً من الطَّير فَصُرْهُنَّ إليك".‏ ‏ فأعطاني رابعة.‏ ‏ فقلت: "خمسةٌ سادسُهم كلبُهم".‏ ‏ فأعطاني خامسة.‏ ‏ فقلت: "خَلَق السموات والأرض في ستة أيام".‏ ‏ فأعطاني سادسة.‏ ‏ فقلت: "سبع سمواتٍ طِباقاً".‏ ‏ فأعطاني سابعة.‏ ‏ فقلت: "ثمانيةَ أزواجٍ من الضَّأن اثنين ومن المعز اثنين".‏ ‏ فأعطاني ثامنة.‏ ‏ فقلت: "تسعةُ رَهْط يُفسِدون في الأرض".‏ ‏ فأعطاني تاسعة.‏ ‏ فقلت: "تلك عَشَرةٌ كاملة".‏ ‏ فأعطاني عاشرة.‏ ‏ فقلت: "يا أبَت إني رأيت أحَدَ عشر كوكباً".‏ ‏ فأعطاني الحادي عشر.‏ ‏ فقلت: "إن عِدَّةَ الشهور عند الله اثنا عَشَر شهراً في كتاب الله".‏ ‏ فأعطاني الثاني عشر.‏ ‏ فقلت: "إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبون مائتين".‏ ‏ فقذف بالطبق إليّ وقال: كُل يا ابنَ البغيضة!‏ ‏ فقلت: والله لئن لم تُعْطيِنِه لقُلتُ: "وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون"!

اخي الكريم : الربان

اشكرك من اعماقي على موضوعك الرائع ..

الذي كان وليد فكرة راقية تبلورت

فلك جل معاني شكري

ومختصر عبارات امتناني

يستحق التثبيت .. للرقي الذي اكتنفه

في انتظارك كل خميس ::(48)::

دمت في حفظ البارئ

اختك
غروب الحزن

اشكرك اختي غروب الحزن على مرورك وحط رحالك في واحة القصص وتثبيتك للموضوع الامر الذي اجده وساماً
على كتاباتي،
اسال الله ان يثبتك وثبتنا والمسلمين اجمعين على الحق
اشكرك واسال الله ان يوفقك

ما شاء الله
روووووعه القصة
الله يعطيك العافية

واووووووووووووووو روعه الصراحه عنجد روعه بانتظارك ان شاء الله كل خميس تحياتي لج::(53)::::(51)::

شئ مررررررة رووووعة الله يعطيك الف عافيه اخوي
الربان وبانتظارك كل خميس على احر من الجمر

تقبل مروري
اختكNaDosh

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
احببت اولا ان اشكر كل من حط رحاله في واحة هذه السلسلة واتمنى سرورا ابدياً لكم...

القصة الثانية :

الدِّيـن والعقـل
كتب أحدُ الزائغين إلى الإمام الجليل أبي حامد الغزالي يقول إن المقصود من الدّعوة والداعي، ومن أحكام الشريعة والتكاليف الظاهرة والتعبّد بالفرائض هو حصولُ المعرفة، فإن حصلت المعرفة عند امرئ أمكنه الاستغناء عن ظواهر الشرع وعن مراعاة الوسائط. ‏ ‏ فكان جواب الغزالي: ‏ ‏ مَثَلُ المغتر بعقله والمنخدع بهذا الظن كمثل رجل بنى له أبوه قصرا على رأس جبل، ووضع له فيه سَدًّا من حشيش طيب الرائحة، وأكّد الوصيّة على ولده مرّة بعد أخرى ألاّ يُخْلى هذا القصر عن هذا الحشيش طول عمره، وقال له: ‏ ‏ إيّاك أن تسكن هذا القصر ساعة من ليل أو نهار إلا وهذا الحشيش فيه. ‏ ‏ فلما مات الأب، زرع الولد حول القصر أنواعا من الرَّياحين، وجلب من البرِّ والبحر أحمالا من العُود والعنبر والمِسْك، وجمع في حديقة قصره جميع ذلك، مع شجرات كثيرة من الرياحين الطيبة الرائحة. فانغمرت رائحةُ الحشيش لما فاحت هذه الروائح. فقال الرجل: ‏ ‏ لا أشك أن والدي ما أوصاني بحفظ هذا الحشيش إلا لطيب رائحته. والآن قد استغنيتُ بهذه الرياحين عن رائحته، فلا فائدة فيه الآن. وهو يضيق علي المكان. ‏ ‏ ثم أمر بالحشيش فرُمِيَ من القصر. ‏ ‏ فلما خلا القصر من الحشيش ظهرت من بعض ثُقَبِ القصر حَيَّةٌ هائلة، وضربته ضربةً أشرف بها على الهلاك، فتنبّه حيث لم ينفعه التنبُّه، وفطن إلى أن الحشيش كان من خاصيته دَفْعُ هذه الحية المُهْلِكَة. ‏ ‏ وكان لأبيه في الوصية بالحشيش غرضان: أحدهما انتفاع الولد برائحته، وذلك قد أدركه الولد بعقله، والثاني أن تَرُّدَّ الرائحةُ الحيات المهلكة، وذلك مما قَصَّرَتْ عن إدراكه بصيرةُ الولد، فاغترّ الولد بما عنده من العلم، وظنّ أنه لا سرَّ وراء معلومه ومعقوله. ‏ ‏ قد وقع لأبي حنيفة مثلُ هذا الظن في الفقهيات، فقال: أوجب اللهُ في كل أربعين شاةً شاةً، وقصد به إزالة الفقر، والشاةُ آلةٌ في الإزالة فإذا حصلت الإزالةُ بمال آخر غير الشاة فقد حصل تمامُ المقصود. ‏ ‏ فقال الشافعي: صدقتَ بقولك أن هذا مقصود، وأخطأت في حُكْمِك بأنه لا مقصودَ سواه، إذ كيف تأمن أن يُقال يوم القيامة: قد كان لنا سرٌّ آخر في إشراك الغنيِّ الفقير مع نفسه في جِنس ماله؟! ‏
من كتاب "طبقات الشافعية الكبرى" لتاج الدين السبكي.

القصة الثانية ارجو ان تعجبكم

والله روعه القصه وفيها حكمه وعبرة

جزاك الله خير اخوي الربان

تقبل مروري
اختك NaDosh

جزاك الله خيرا ::(51)::

::(292)::

اخي الكريم : الربان


قصة شاطرت سابقتها الروعة ..


فاحارتني في كون اياهم فاقت الاخرى حبكة ورقي




فكم هي كُثر الحِكم التي خانتنا فيها رويتنا لنوقف انظارنا


على اول فائدة نتوقعها .. واولى الاهداف التي نستنبطها



دون ان نترك للابعاد الاخرى عنان التفكر في حِكم مغايرة قد تكون قُصدت


اعجبني النقاش السامي الذي دار بين ابي حنيفة والامام الشافعي


فقد امتلك كلا منهم اداب الحوار ومقومات النقاش الهادف



جزيت من البارئ اعظم الجزاء .. واكرمت منه اجزل العطـاء ..

على قصص تكنفت الروعة فتوسدت السمو


في انتظار قصة الخميس القادم بـ شوق



اختك
غروب الحزن

اسعد الله ايامكم مدى الدهر واراحكم في ظل مقيم وسفر
NaDosh و Dolly , سحر وغروب كلماتها فاحت بالعطر

السلام عليكم
الله يعطيك العافية يا الربان ومستني الخميس الجاي

القصة الثالثة


فراسة فتاة :
يُحكى أن شيخاً طاعناً في السنّ راودته فكرة الزواج بعد وفاة زوجته ، فطلب من أبنائه أن يبحثوا له عن فتاة علَّهم يجدوا مَنْ توافق على الزواج منه ، واستغرب الأبناء هذا الطلب الذي جاء في غير أوانه ، خاصة وأن أباهم رجل شيخ وفي مثل هذه العمر المتقدمة . غير أن إصرار أبيهم ، وعدم رغبتهم في إغضابه جعلهم ينزلون عند رغبته ، ويحاولون تلبية طلبه .
وبعد فترة قصيرة من البحث وجدوا فتاة في مقتبل العمر توافق على الزواج من أبيهم الشيخ فخطبوها إليه ، وبعد أن تهيأت خلال عدة أيام زفُّوها إليه ، ودخل الشيخ على عروسه الشابّة وقضى ليلته عندها ، ولكنه في صبيحة اليوم التالي لم يخرج ، وعندما استبطأه أبناؤه ذهبوا إلى خيمته الصغيرة التي تزوّج فيها فوجدوه على فراشه وقد فارق الحياة .
أُسْقِطَ في يد الأبناء لوفاة والدهم ، فجهزوه ودفنوه ، وعادت العروس بعد ذلك إلى بيت أهلها بعد هذا الزواج القصير .
وجاءها من يخطبها من أقاربها فزوّجوها إليه قبل انقضاء العدّة الشرعية ، وبعد فترة الحمل أنجبت لزوجها الجديد ابناً ذكراً ، ثم أنجبت له بعد ذلك أولاداً آخرين .
وكان الابن الأكبر يساعد أباه في أعماله ويعينه في شؤونه ، غير أن الأب كان لا يمنحه أي شعور بالمحبة ، ولا يجعله يشعر بأي شيءٍ من حنان الأبوة ، بعكس إخوانه الآخرين ، الذين كان يعاملهم بكلّ رفق ، ولا يضنّ عليهم بشيء ، بل إن الأب كان يضرب ذلك الابن دائماً ، ويعامله بكل فظاظة وقسوة ، ولا يجد له رحمة في قلبه .
وكبر الولد مع إخوانه وعاش ظروفاً قاسية ، وكان دائماً عوناً لأبيه في أعماله ، برغم كلّ هذه المعاملة القاسية التي يعامله والده بها ، وفي أحد الأيام ذهب الوالد ليعمل في حراثة الأرض على جملِهِ ومعه ابنه هذا ، ولأسباب تافهة ثارت أعصاب الأب وقام بضرب ابنه ضرباً مبرحاً آلمه كثيراً مما جعله يهرب من بين يديه ويهيم على وجهه ، وظلَّ الصبيّ يعدو حتى وصل إلى خيمة يقيم بها عدة أخوة وحولهم أغنامهم ومواشيهم ، فاستجار بهم من ظلم أبيه وقال لهم : أنقذوني من أبي فقد ضربني حتى كاد يقتلني ، فَهَدَّأَ أصحاب البيت من روعه وأعطوه ماءً ليشرب ويهدأ قليلاً ، وبعد أن استراح بعض الشيء حدثهم عن معاملة أبيه القاسية له بعكس إخوانه الذين يعاملهم معاملة طيبة رقيقة ، أما هو فمحروم من كل شيء ، وهو يشغله معه في الحراثة ورعي الأغنام ونَشْل الماء لها من البئر ، وغير ذلك من الأعمال الشاقة التي لا يطلبها من أبنائه الآخرين ، وشعر صاحب البيت بميلٍ شديد نحو الصبي فسأله: ومن هو أبوك ؟ فقال : أنا ابن فلان ، وسأله أيضاً : ومن هي أمك ؟ فقال : أمي فلانة بنت فلان . فقال صاحب البيـت : أنت لسـت ابناً لهذا الرجـل ، بل أنت أخي أنا ، فقال له الصبي : وكيف أصبحت أخاً لك وأنا لم أشاهدك في حياتي قبل هذه المرة ، فقال الرجل : لا تستعجل فسأخبرك بذلك في حينه ، وبعد ساعة من الزمن جاء أبو الصبي يريد أخذ ابنه من عندهم لأنه كان يتبعه وهو يهرب منه ، ولكن الأخ الأكبر قال له : هذا ليس ابنك أيها الرجل ، بل هو أخي . فقال الرجل : كيف أصبح أخوك خلال هذه الساعة ، إنه ابني ولكن يبدو أنه جرى لعقـلك شـيء ، أو تكـون قد جننت حقاً ؟!.
فقال الأخ الأكبر : لن أتركه لك إلا بعد أن نتقاضى ونحتكم عند أحد الشيـوخ ، فإن كان ابنك فخذه ، وإن كان أخي سآخذه أنا ، وقال له سنلتقي غداً في بيت الشيخ فلان ، فهل ترضى به حَكَمَاً بيننا ، فقال الرجل : ونعم الشيخ هو ، واتفقا أن يجتمعا عنده في اليوم التالي ليفصل بينهما في هذه القضية المعقدة ، وفي اليوم التالي ذهب الأخوة ومعهم الولد إلى بيت الشيخ المذكور ، ثم جاء غريمهم أبو الولد ، وكان بيت الشيخ بعيداً فما وصلوه إلا في ساعات العصر ، فرحب بهم الشيخ واستقبلهم استقبالاً حسناً ، وبعد أن استراحوا ، شرح كل واحد منهم حجته لذلك الشيخ ، فقال لهم : لن أحكم بينكم قبل أن أقدّم لكم واجب الضيافة ولكنني أريد من هذا الصبي أن يساعدني في بعض الأمور ، ودعا الشيخ الصبي ليفهمه ما يريد منه فخرج معه إلى جانب البيت ، فقال له الشيخ : أنت ترى يا ابني إنكم ضيـوف عندي ، ولا بد من عمل القِرَى لكم ، وأغنامي بعيدة ، وأريد منك أن تذهب إليها فهي ترعى قرب الوادي الفلاني ومعها ابنتي ، فغافِل ابنتي واسرق منها خروفاً واحمله وأحضره إليّ لكي أعمله عشاءً لكم ولا تدع الفتاة تراك أو تحسّ بك .
فذهب الصبي وغافل الفتاة ثم حمل خروفاً كبيراً وسار يعدو به حتى أحضره إلى الشيخ الذي ذبحه وأعدّ منه عشاءً لهم . وفي ساعات المساء وبعد أن تناول المختصمون عشاءهم عند ذلك الشيخ عادت الفتاة ومعها أغنامها إلى البيت فجاءت إلى أبيها وعلى وجهها ملامح الحزن وقالت لأبيها وعلى مسمع من الضيوف : لقد ضاع مني اليوم خروف يا أبي .
فقال لها : وكيف ضاع منك ؟ هل أكله الذئب ؟
فقالت : لا بل سُرِق .
فقال لها : وهل رأيت الذي سرقه ؟
فقالت : لا ولكنني عرفته .
فقال لها : كيف عرفتِه ولم تبصره عيناكِ ؟
فقالت : وجدت أثر أقدامه فعرفته من أثره ، فهو صبي أمّه شابّة وأبوه شيـخ هَـرِم .
فقال لها أبوها : وكيف تثبتي لي ذلك ؟
فقالت : إن أثره صغير كأَثَرِ صبي لم يبلغ بعد .
فقال أبوها : حسناً ولكن كيف عرفت أنه ابن شيخ هرم ؟
فقالت : عرفته من أثره أيضاً ، فوجدت خطواته مرة تكون طويلة ومتباعدة ومرةً تكون قصيرة ومتقاربة ، فعرفت إنه عندما كان يأتيه العزم والقوة من ناحية أمه ، فكان يعدو فتبعد خطواته عن بعضها البعض ، وعندما تأتيه القوة من عند أبيه فكـان يتعب فتقصر خطواته ، فعرفت أن أمه شابّة وان أباه شيخ هرم.
فقال لها الشيخ : اذهبي الآن يا ابنتي وسنبحث عن الخروف فيما بعد .
ثم نظر إلى ضيوفه وقال لهم : هل سمعتم ما قالته الفتاة ؟
فقالوا : نعم سمعنا .
فقال الشيخ : وبذلك تكون قد حُلّت القضية ، فأما أنت أيها الرجل فالصبي ليس ابناً لك ، وأما أنت أيها الصبي فالحق بإخوانك وعد إلى أهلك .وبهذا أكون قد حكمت بينكم .
وبذلك تكون فراسة الفتاة البدوية حكماً فطرياً أنقذ الصبي من ظلم أبيه المزعـوم ، وأعاده إلى حضن إخوانه الذين فرحوا كثيراً بعودته إليهم .

ارجو ان تكون اجمل من سابقاتها

قصة جميلة حلووووووووووووووووووة مرررررررررررررررررررررة
يعطيك العافية بس عندي استفسار ليش ما تكون كل يوم

والله قصة اكثر اكثر من رااائعة لساني
يعجز عن وصف روعتها
اشكرك اخوي على القصه التي فعلا
استمتعت بقراءتها جزيت خيرا

وفي انتظار الخميس المقبل على احر من الجمر

تقبل مروري
اختكNaDosh

شكرا ندووووووووووووووووش
على مرورك واطراءك الجميل
واتمنى لك الفائدة والبهجة

اخي تركي الحسان::(56):: :
اشكرك على تواجدك واستفسارك::(55)::
احببت ان اترك فترة للاستطلاع والقراءة حتى يتسنى لكل شخص استخراج واستدراك المعاني والفوائد المرجوة من القصة::(48)::

الله يعطيك العافية يا ربااان

وسبحان الله هذا بالفعل علم غريب في قديم الزمان كانوا يتبعونه ويعلمون به النسب
قصة رائعة تسلم على الطرح الجميل

فراسة فتاة احلى قصة ارجو ان تعجبكم

القصة الرابعة الخميس 12 ربيع الاول 1429 هـــ
3 قصص صغيرة مسلية ارجو ان تعجبكم

ذكـــــاء الـــــثـــــعـــلــــب

حينما كان الأسد مريضا ,أقبلت الحيوانات لتزوره وتطمئن عليه, ماعدا الثعلب
فانتهز الذئب الفرصة لتصفية حسابه القديم مع الثعلب وأخذ ينبه الأسد إلى غيابة يقول ألا ترى يا مولاي
أن الثعلب هو الوحيد الذي لم يحضر لزيارتك إنه لا يبالي بصحة ملك الغابة ولا يهتم إلى بنفسه فقط وإذا بالثعلب يصل في تلك اللحظة وقط سمع كلمات الذئب الأخيرة وقال للأسد كيف يمكن أن يتهمني البعض بأنني لا أحبك في حين أنني كنت ألف العالم وأسال الأطباء عن دواء يشفيك من مرضك وقال الأسد وماذا وجدت رد الثعلب دواؤك يا مولى هو أن تسلخ ذئبا وتلف جلده حول جسمك وهو لا يزال دافئا طازجا حينئذ جرى الذئب بكل قواه لنقذ حياته من أنياب الأسد.

حــلاقــة مــجــانــيــة
قال الرجل للحلاق مشيرا الي ولدة الصغير معه: والآن ارجو ان تقص شعر الولد فانا مرتبط بعمل
الحلاق خمس دقائق وهو جاهزاً
الرجل :اذا سأعود اليك بعد خمس دقائق تماما
وانتهي الحلاق من مهمته في الموعد المحدد وقال لطفل الآن اجلس علي الكرسي حتي يعود والدك
الطفل انه ليس والدي الحلاق :كيف ؟إذا خالك او عمك ؟
الطفل :أبداً لقد قابلني في الطريق واشمأز من طول شعري فقال لي تعال يا بني
فإني سوف اقص شعرك الطويل هذا ...مجانا

بناء المنارة
نظر بعض المغفلين إلي المنارة الجامع فقال ما كان أطول هؤلاء الذين عمروا هذه؟فقال آخر :اسكت ما اجهلك
ترى أنه في الدنيا طول هذه ؟وأنما بنوها علي الارض ثم رفعوها

ههههههههههههههههه والله قصص رووعه
يعطيك العافيه اخوي الربان

::(47)::::(47)::::(47)::
من حفر حفرة لأخيه وقع فيه هذا الذئب
يعطيك العافية على القصص الجميلة يا صاحب الكوكتيلات اللذيذه ::(64)::

يعني سحووووورة ::(52)::
::(55)::كوكتيل قصص::(61)::
::(55)::وكوكتيل عصيرات::(61)::
::(55)::شكرا على مرورك واشارتك ورصيفك ::(61)::

::(54)::::(53):: طيب استنوا الخميس الجاي ان شا الله ::(53)::::(54)::
::(54)::شكرا ندوووووشة الفروفشة ::(54)::

الخميس 19 ربيع الاول من عام 1429هــ

القصة الخامسة

نزل أبو الأغر، وهو شيخ أعرابي من بني نهشل، ضيفا على بنت أختٍ له تسكن البصرة، وذلك في شهر رمضان. فخرج الناس إلى ضياعهم، وخرج النساء يصلِّين في المسجد، ولم يبقى في الدار غير الإماء وأبي الأغرّ. ودخل كلب من الطريق إلى الدار، ثم إلى حجرة فيها، فانصفق باب الحجرة ولم يتمكن من الخروج. ‏ ‏ وسمع الإماءُ الحركة في الحجرة فَظَنَنَّ لصّا دخلها، فذهبت إحداهن إلى أبي الأغر فأخبرته، فأخذ عصا ووقف على باب الحجرة وقال: ‏ ‏ يا هذا إنك بي لعارف. أنت من لصوص بني مازن، وشربتَ نبيذًا حامضا خبيئا حتى إذا دارت الأقداح في رأسك مَنَّتْكَ نفسُك الأماني، فقلتَ: أَطْرُقُ دُورَ بني عمرو والرجال في ضياعهم والنساء يصلين في المسجد فأسرِقهن. سَوْءةً لك! والله ما يفعل هذا رجلٌ حر! وبِئْسَمَا مَنَّتْك نفسُك! فاخرج بالتي هي أحسن وأنا أعفو عنك وأسامحك وإلا دخلتُ بالعقوبة عليك. وأيم الله لتخرجنّ أو لأهتفن هَتْفَةً فيجيء بنو عمرو بعدد الحصى، وتسأل عليك الرجال من ها هنا، وها هنا ولئن فعلتُ لتكوننَّ أشأم مولود في بني مازن. ‏ ‏ فلما رأى أنه لا يجيبه أخذ باللين فقال: ‏ ‏ أخرج بأبي أنت منصورا مستورا. إني والله ما أراك تعرفني، ولئن عرفتني لوثقت بقولي، واطمأننت إليّ. أنا أبو الأغر النهشلي، وأنا خالُ القوم وقُرّة أعينهم، لا يعصون لي رأيا، وأنا كفيلٌ بأن أحميك منهم وأن أدافع عنك. فاخرج وأنت في ذمتي، وعندي فطيرتان أهداهما إليّ ابن أختي البار، فخذ إحداهما حلالا من الله ورسوله، بل وأعطيك بعض الدراهم تستعين بها على قضاء حوائجك. ‏ ‏ وكان الكلبُ إذا سمع الكلام أطرق، فإذا سكت أبو الأغرّ وثب الكلب وتحرّك يريد الخروج. فلما لم يسمع أبو الأغرّ ردّا قال: ‏ ‏ يا ألأم الناس! أراني في وادٍ وأنت في آخر. والله لتخرجن أو لأدخلن عليك. ‏ ‏ فلما طال وقوفه جاءت جاريةٌ وقالت لأبي الأغرّ: ‏ ‏ أعرابي جبان! والله لأدخلنَّ أنا عليه! ‏ ‏ ودفعت الباب، فوقع أبو الأغر على الأرض من فرط خوفه، وخرج الكلبُ مبادرا فهرب من الدار. ‏ ‏ واجتمعت الجواري حول أبي الأغرّ فقُلْن له: ‏ ‏ قم ويحك! فإنه كلب! ‏ ‏ فقام وهو يقول: ‏ ‏ الحمد لله الذي مسخه كلبا وكفى العربَ شرَّ القتال! ‏
من كتاب "عيون الأخبار" لابن قتيبة

::(47)::::(47)::::(47)::
يعطيك العافية على هذه السلسلة الجميلة

هههههههههههههههههه يعطيك العافيه اخوي الربان
من جد كل قصة احلى من اللي قبلها

تقبل مروري

شكرا على مروركم سحووووورة الاعجوبة وندوووووشة الفرفوشة
واتمنى لكم الفائدة والتسلية::(51)::

اخي الكريم : الربان

لك شكرا يماثل معانقة قرص الشمس لسحابتين

في صحو صباح ربيعي

قصة رائعة كسابقاتها .. احارتني في اختيار الارقى من بينهم

ابتسمت شذرا على عظم بلاغة ابو الاغر رغم جبنه

واُعجبت بحنكته وسرعة بديهته في

تبرير خروج كلبٍ عوضا عن اللص انذاك

بورك قلمك الراقي

في انتظار الخميس بـ ترقب .. لاستلهام روعة قصص رباننا المبدع

دمت في رضى البارئ

اختك
غروب الحزن

اختي غروب

كم هو رائع تواجدك في مواضيعي باستمرار

حتى تهتفي بكلمات جميلة من نبع ابداع صافي

لكي ولكل ابداعاتك كل احترامي وتقديري::(51)::

الخميس 26 من ربيع الاول من عام 1429هــ

احببت ان اسرد لكم واحكي لكم 3 قصص قصيرة مسلية

ارجو لكم الفائدة والمتعة :

قصة القارب العجيب
تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!



قصة الدرهم الواحد
يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.



قصة المال الضائع

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.

::(54)::الى لقاء قريب ان شاء الله يوم الخميس القادم::(54)::

ماشاء الله عليك ويعطيك العافية
والله كل قصة اروع من الثانية ولها حكمة ومعاني جميلة
وهذا ما عهدناه منك كل اسبوع وننتظر منك دائما كل رائع وجميل

تقبل مروري

ماشاء الله عليك ويعطيك العافية
والله كل قصة اروع من الثانية ولها حكمة ومعاني جميلة
وهذا ما عهدناه منك كل اسبوع وننتظر منك دائما كل رائع وجميل

تقبل مروري


شكــــــ ::(54):: ــــرا لتواجدك الدائم الذي يضفي لموضوعي تميزا من بعد آخـــــ::(54)::ــــر

مااشاء الله عليك اخوي
والله وانا اشهد انه كل قصه احلى من التانيه
يعطيك الف عافيه يااااااااارب

واعذرني على التاخير ولكن لظروف خارجه عن ارداتي

مااشاء الله عليك اخوي
والله وانا اشهد انه كل قصه احلى من التانيه
يعطيك الف عافيه يااااااااارب

واعذرني على التاخير ولكن لظروف خارجه عن ارداتي

.... حياك الله وابغاك ..... ورزقك واعطاك ....
... ومن حوض الكوثر اسقاك .... واعطاك كتابك بيمناك ...
.... وأعانك على ظروفك .... التي منعتك تسطير حروفك ....
.... وأشغلك في طاعته .... وابعدك من معصيته ....
.... وحفظك من الشياطين .... ومن افعال المجانين ....
.... وكوني اخيتي مرتاحة .... فما الدنيا الا ساعة ....
.... وكوني انت المسيطرة .... بالقلم والمسطرة ....
.... اعرفي كل احتياجاتك ..... وتحكمي بكل شهواتك ....
.... والباقيات الصالحات خير عند الله وابقى ....

اخي الكريم: الربان

كل الامتنان والتقدير على طرحك الرائع بـ روعتك

راقتني القصص الثلاث ومااكتنفته من روعة .. فكم في راقية

جلها شملت سرعة بديهة .. وحكمة املاها الزمن لاصحابها

فـ لله درهم على شخصيات كتلك

ولك مني عسجد التقدير والامتنان

دمت كما انت .. متألقا

اختك
غروب الحزن

الخميس الاول من الربيع الثاني من عام 1429 هـ

اسرد اليكم بعض الققص الرائعة التي اتمنى ان تحوز على ولو 10% من رضاكم :

الرجل العجوز والثعلب :
يُحكى أنَّ امرأة عجوزاً كانت تربّي الدجاج ، وكان لديها العديد منها من ديوكٍ وفراريج وكتاكيت وغيرها ، وكانت تعمل لكل مجموعة منها قنّاً خاصاً بها حتى كثرت دجاجاتها وأصبحت ترتزق من ورائها ، فمرة تبيع من بيوضها ، ومرة أخرى تبيع من الديوك الصغيرة ، أما الإناث فكانت تربيها لتزيد من عدد الدجاجات التي تضع البيض .
ودام الحال على ذلك إلى أن سمعت العجوز ذات صباح صراخ دجاجاتها فهبت تهرول نحوها مذعورة لترى ما الذي حلّ بها أو أصابها ، وكان الثعلب قد دخل قنَّـاً وفتك بالعديد مما بداخله من الدجاج ، ومن عادة الثعلب إذا دخل قنّ الدجاج أن يقتل كلَّ الدجاجات التي فيه ، ولكن العجوز باغتت الثعلب ، ولم يكن أمامه شيء من الوقت ليهرب منها ، فرمى نفسه وتظاهر بأنه ميت ، وعندما رأت العجوز دجاجاتها المقتولة والثعلب ملقى بجوارها ، ولسانه يتدلّى خارج فمه وعليه شيء من الزَّبَد فما شكّت بأنه ميت بالفعل ، فقالت : تستحق والله أكثر أيها الغدار اللئيم ، وأمسكته من ذنبه ورمته خارج القنّ ، ولكن ما أن وطأت قدماه الأرض حتى فرَّ مذعوراً وولى هارباً ، وأسقط في يد المرأة العجوز وعرفت أن الثعلب قد خدعها عندما تظاهر بأنه ميت وأضمرت له شراً إن عاد لمثلها .
وعاد الثعلب بعد أيام وفعلَ فعلته الأولى وداهمته العجوز ووجدته ميتاً في القنّ كما وجدته في المرة الأولى ، فقالت : آه أنت ميت ، الآن تموت بصحيح ، وربطته من يديه ورجليه وأحكمت وثاقه ، وأشعلت ناراً كبيرة في كومة قش ورمته فيها ، فأخذ يصرخ بكلّ قواه ، ولكن الحيلة لم تسعفه في هذه المرة فقضى محروقاً .
وهكذا تخلصت العجوز من ذلك الثعلب الماكر الذي فتك بدجاجاتها ، وكاد يقضي على مصدر من مصادر رزقها .
ونحن لا ننصح بمثل هذه الأعمال لأن هذه الحيوانات خلقت تعيش على أكل اللحوم ، وعندما يشتد بها الجوع تلجأ لمثل هذه الوسائل ، وعلينا أن نأخذ حرصنا منها دون أن نؤذيها أو نقتلها .

البنت الاصيلة :

يُحْكى أنَّ عائلةً فقيرة كانت تعمل عند إحدى العائلات الغنية في مواسم الزرع والحصاد ، وكانت قد نصبت خيمتها بالقرب من منزل العائلة الغنية التي يعملون عندها ، وكان للعائلة الفقيرة ابنة جميلة تساعد أهلها أحياناً في عملهم عند تلك العائلة ، وقد رأى تلك الفتاة ابنٌ وسيمٌ للعائلة الغنية وأراد أن يعبث بها ، فأخذ يتودَّد إليها، ويحاول التقرب منها بمعسول الكلام ، ولكنها أخبرته بأن ذلك لن يكون ولن يتمّ إلا بالزواج ، وقالت له : إذا أردتني بصحيح فاطلب يدي واخطبني من أهلي .
وحاول الفتى مرّات ومرّات ولكن محاولاته كلّها باءت بالفشل ، ولم يتغير موقف الفتاة منه ، فيئس منها وقرر أن يجرح كبرياءها ويهدّ من معنوياتها ، خاصة بعد أن تأكد له أنه لن يستطيع إغراءها لا بالمال ولا بالكلام ، ورأى أن محاولاته لن تجدي معها نفعاً ، فنظر إليها بإزدراء نظرة فيها علوّ وكبرياء وأجابها ببيت من الشعر العاميّ يقول فيه :
بنت الرّدِي(1) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftn1#_ftn1) لو زَهَتْ بالعين ما يسند(2) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftn2#_ftn2) الراس طِرْيَاهَا(3) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftn3#_ftn3)
وأنا اللي رَمَاني عليها الزّين(4) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftn4#_ftn4) شِلْـوِة(5) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftn5#_ftn5) ليالـي وأخَلِّيهَـا
وهو يقصد أنها ليست ذات أصل حتى يتزوجها ، ولكن ما جذبه إليها هو الجمال وحده وليس أي شيءٍ غيره ، وبكت الفتاة بدموع حارة سخينة فليس ذنبها أنها ولدت لعائلة فقيرة ، وليس الفقر في حدّ ذاته عيباً ، ولكن فرحتها كانت أكبر من كل تصوّر لأنها استطاعت ردع ذلك الشاب الطائش ، وحافظت بذلك على شرفها وعفافها وشرف عائلتها الفقيرة المتواضعة . وبذلك وضعت حدَّاً لمحاولات ذلك الفتى الطائش الذي ذهب في حال سبيله ولم يعد يعاكسها مرّة أخرى .

(1) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftnref1#_ftnref1)- الردي : الرديء من الناس .
(2) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftnref2#_ftnref2) - يسند الرأس : أي يرفع الرأس
(3) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftnref3#_ftnref3)- طرياها : أي ذكرها ، وأطرى الشيء أي ذكره .
(4) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftnref4#_ftnref4)- الزين :الجمال ، يقال امرأة مزيونة أي جميلة .
(5) (http://www.geocities.com/E_SOHEL/hekayat/hekayat22.htm?200812#_ftnref5#_ftnref5)- شلوة ليالي : أي عدة ليالي .

::(53)::ارجو ان تعجبكم وانال الـــ 10% من رضاكم::(53)::

نلت 100 % من رضانا
الله يعطيك الف عافيه يااااارب
ومشكوور وماقصرت

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . يا ربان ومزيدا من الابداع::(48)::

::(50):: اهلا وسهلا باخي المميز في موضوعي المتواضع وتشكرات كثيرات على تواجدك معنا ::(50)::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخميس 11 من ربيع الثاني من عام 1429هــ

قصة الخليفة الحكيم

كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.



قصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!



قصة العاطس الساهي
كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير.وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المبارك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه.فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله

طيب احب ان اعمل معاكم استفتاء:

اي القصص اجمل؟ اختر قصة واحدة واذكر السبب ؟

ربـــــان الله يعطيك العافية والله قصص رووووعه

::(50):: حياك الله يا سحووووووورة الأعجوووووبة ::(50)::

الخميس 18 ربيع الآخر من عام 1429 هـــ

قصة الرجل المجادل

في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار



قصة الشكاك

جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مرارا - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الربان
قصة جميلة جداً بها من الحكمة والعبرة والتفكروالتدبروالفراسة الكثير بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الربان
كل القصص رائعة ومن
اجمل القصص التي قرأتها ::(57)::هي قصة فراسة الراعية التي عرفت سن ابوه وامه من مشيتة.وهذه من القصص الحقيقية عن فراسة الرعيان بسبب الصفاء الذهني نظراً لمعيشتهم في الخلاء وهو مجال يخصب حسن التفكير ويصفي الذهن.ويعين على التفكر والتأمل.::(48)::شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الخميس 25 ربيع الثاني من عام 1429 هــ

قصة الطاعون

خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة.وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع، ومنع من معه من دخول الشام.فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة!ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان: إحداهما خصيبة (أي بها زرع وحشائش تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، والأخرى جديبة (أي لا زرع فيهما، ولا تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله، ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟



قصة الخليفة والقاضي

طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية، فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء. فرفض الفقيه هذا المنصب، وقال: إني لا أصلح للقضاء. وكان هذا الجواب مفاجأة للخليفة، فقال له غاضبا: أنت غير صادق. فرد الفقيه على الفور: إذن فقد حكمت علي بأني لا أصلح. فسأله الخليفة: كيف ذلك؟فأجاب الفقيه: لأني لوكنت كاذبا- كما تقول- فأنا لا أصلح للقضاء، وإن كنت صادقا فقد أخبرتك أني لا أصلح للقضاء

شكرا للمبدعة على مشاركتها وابدعاتها

حفظك الله من كل سؤ

دمتي مبدعة ::(48)::

الخميس الاول الثالث من جمادى الاول من عام 1429 هــ

قصة حكم البراءة

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).



قصة المرأة والفقيه

سمعت امرأة أن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- لعن من تغير خلقتها من النساء، فتفرق بين أسنانها للزينة، وترقق حاجبيها.فذهبت إليه، وسألته عن ذلك، فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله.فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء.وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا، فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟!أجابت المرأة: بلى، فقال لها: إذن فقد نهى القرآن عنه- أيضا-.

يعطيك العافية على الابداع الذي عودتنا به
واول مره اعرف ان الحمل ممكن ان يكون ستة اشهر سبحان الله ، اعرف انه ممكن سبعة
وبالفعل كثير من الاشخاص عندما تذكر لهم شيء محرم يكون هذا ردهم لم يذكر في القرآن الكريم وذهبوا عن هذه الآية الكريمة

حياك الله يا سحر وامجد فيك التواجد المستمر والمشاركات التي لا تنقطع

ما شاء الله عليك

وسبحان الله كان الصحابة رضوان الله عليهم يلجأون كثيرا

الى - قال الله - قال الرسول صلى الله عليه وسلم -

للأستدلال في الامور العلمية وليست فقط الدينية.

الخميس الثاني 10 من جمادى الاول من عام 1429 هــ

قصة الحق والباطل

سأل أحد الناس عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.فقال الرجل: أحلال هو؟فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة.فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟فقال الرجل: يكون مع الباطل.وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك .


قصة السؤال الصعب

جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوفه ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}. فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح أدخله الله النار، وساءت مصيرا. فقال الشيخ: صدقت

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزي/ الربان

بارك الله فيك وفقت في اختيارك للقصص التي تنفع مواضيعها كل من قرأها حسب اختلاف الأذواق وانا انتظر القصة كل خميس بشغف وشوق لقرائتها والإستمتاع بما تحوية من درروحكم قل أن يجود بها هذا الزمان...اشكرك واقدر اختياراتك بارك الله جهودك الرائعة.

حياك الله اختي المبدعة شرفتي ونورتي القاعة

ارجو من الله ان تكون قد انفعتك وافادتك

دمتي في حفظ الله

الخميس الثالث 17 من جمادى الاول من عام 1429هـ


اشتقت إلى أن أتزوج



يقول مالك ابن دينار:




بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب




الناس .......... افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور ..




يتحاشاني الناس من معصيتي




يقول:




في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله




سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي




وقلت المعصية في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك




كأسا من الخمر ... فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلها




تفعل ذلك .... وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي .. وكلما اقتربت من




الله خطوه .... وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..




حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات





فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة



يقول:




فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على




البلاء .. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما




فقال لي شيطاني:




لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!




فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب




فرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا




رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض ...




واجتمع الناس إلى يوم ألقيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس




وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار



يقول:




فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف



حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار



يقول:




فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت




ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف




فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً .....




فقلت:




آه: أنقذني من هذا الثعبان




فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ...




فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من




الثعبان لأسقط في النار




فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب




فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ..




وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو




فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال




كلهم يصرخون: يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك





يقول::




فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات




تنجدني من ذلك الموقف




فأخذتني بيدها اليمنى ........ ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده




الخوف




ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا




وقالت لي يا أبت




ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله




يقول:




يا بنيتي .... أخبريني عن هذا الثعبان!!




قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن




الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم ألقيامه..؟




يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى




لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً




ولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك




يقول:




فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم




ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله




يقول:




واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله




يقول:




دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية




ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله




ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين




هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقول




إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا




اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار




وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول:




أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ..




أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك




من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،




ومن أتاني يمشي أتيته هرولة




أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا التو به




لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين





لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعم




ولاتنسونا من الدعاء (http://groups.yahoo.com/group/syfallah/join)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الربان بارك الله فيك على حسن عرضك وترتيبك للأحداث في هذه القصة الجميلة لأني سبق لي قرآتها ولكم كانت مكتوبة بطريقة غير. لذلك احيك كما أشيد بكل مواضيعك ماشاء الله كلها مفيده ومنتقاه بدقه .. موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الخميس 24 من جماد الاول من عام 1429هـ


عبدالله بن المبارك :

هذا عبد الله بن المبارك حينما خرج في غزو بلاد الروم فالتقى المسلمون بالعدو ، وخرج عِلجٌ من العدو يطلب المبارزة ويجول بين الصفين ، فخرج له رجل من المسلمين فقتله العلج ، وخرج ثاني فقتله ، وخرج الثالث فقتله ، فبرز له رجل آخر ، فصاوله ثم قَتَلَ العلجَ ، فاجتمع الناس عليه ينظرون من هو ؟ فجعل يغطي وجهه بكمه لئلا يعرفه أحد ، فجاءه رجل يقال له أبو عمر فرفع كمه عن وجهه ، فإذا هو عبد الله بن المبارك ، فقال عبد الله بن المبارك : " وأنت يا أبا عمر ممن يُشنع علينا" – ماهذه الشناعة في نظر ابن المبارك رحمه الله ؟! الشناعة أنه أظهر أن هذا هو البطل الباسل الذي تمكن من قتل هذا العلج الذي قتل عدداً من المسلمين – كان يغطي وجهه بكمه يريد وجه الله تعالى

صاحب النفق :

وهذا رجل مسلم وقع في حصار حاصره المسلمون للروم ، وطال هذا الحصار ، واشتد الإنتصار على المسلمين ، وأحرقتهم سهام العدو ، فعمد رجلٌ من المسلمين سراً إلى ناحية من الحصن ، فحفر نفقاً ثم دخل منه ، فهجم على الباب من الداخل وجعل يضرب في الأعداء حتى فتح الباب ودخل المسلمون ، واختفى ذلك الرجل فلم يعرفه أحد ، فصار قائد المسلمين – مَسلمَة – يقول ويستحلف الناس : سألتكم بالله أن يخرج إلي صاحب النفق ، فلما كان الليل جاء رجل فاستأذن على حارس مسلمة ، فقال الحارس من هذا ؟ قال : رجل يدلكم على صاحب النفق ، فاذهب إلى صاحبك – يعني مسلمة – وأخبره وقل له يشترط عليك شرطاً ، وهو ألا تبحث عن بعد ذلك اليوم أبداً ، ولا تطلب رؤيته بعده ولا الكلام معه أبدا ،فقال مسلمه : لهُ شَرطُه فأخبروني عنه من هو ؟ فدخل الرجل – نفسه – وقال أنا هو.. وليَ ما اشترطتُ ، لا تسألني .. لا تبحث عني .. لا تدعني إلا مجلسك .. فاختفى بين الجند .
فكان مسلمة بعد ذلك يقول : " اللهم احشرني مع صاحب النفق "

WAAAAAAAAAAAAAAAW