محمد الفلسطيني
03-03-2007, 01:54 PM
إنهم يظلمونها في عيد الام
أليس من الظلم أن تعطي احدهم جزء بسيط من ما مجموعه خمسة ستون ومائة ، في حين انك تقدر أن تقدم أكثر من ذلك .
ثم لماذا هذا التقليد الأعمى للغرب في كل شيء ، ولا أقول انه يجب عدم الأخذ منهم
بل العكس نأخذ ما هو مفيد من علوم تكنولوجيا وتقدم علمي وطبي وندع كل ماهو
مخالف لمعتقداتنا الإسلامية و الشرع الحنيف والقيم والعادات والتقاليد.
لماذا هذا التقليد في المأكل والمشرب واللباس وهو أشدها مخالفة للدين الإسلامي
لماذا لا نتبع ديننا ولا نتبع سبل من سبقنا من الأمم وفي ذالك مخالفة لأمر الرسول
صلى الله وعليه وسلم :-
حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا أبو غسان قال: حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه) [6889]البخاري
في ظل تدهور العلاقات الاجتماعية والتفكك الاسري في المجتمعات الغربية وقطعهم
للأرحام اتخذوا يوم من أيام السنة خصص هذا اليوم للام وسمي عيد الام وتركوا
باقي أيام السنة .
ثم لماذا الام فقط دون الأب فان قالوا انه أمر ديننا فلقد خالفوه في أمرين الأول
قطع الأرحام والثاني تركهم الأب بدون عيد !!!
قلت الحديث ليس الهدف منه الرد على الغرب والغير مسلمين بل المقصود
الدول الإسلامية التي اتخذت هذا اليوم عيدا ً تعطل له الدوائر والوزارات والمدارس والجامعات وتتناوله وسائل الإعلام وتبين ضرورة صلة الرحم وتصدح الإذاعات بأغاني للام والوالدين وكله شر والعياذ بالله .
فيرد احدهم انه لشيء جميل أن نحتفل بالأم بهذا اليوم ولاتشددوا الأمر علينا وان كانت بدعة فهي بدعة حسنة ولا شر فيها والهدف منها تذكير الناس فقط لاغير.
فنقول إن فتح الباب لمثل هذه الأمور لا يغلق وأمر الدين واضح فان أعيادنا هما
عيد الفطر وعيد الأضحى ولنا يوم الجمعة خير الأيام ولنتذكر أن لا خير في امة كثرة أعيادها .
أم التذكير فلك في القران والسنة ما طلبت ، ففي السنة ومن صحيح مسلم الأحاديث
التالية في حق الام :-
الحديث الأول
حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال
ثم أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك وفي حديث قتيبة من أحق بحسن صحابتي ولم يذكر الناس
الحديث الثاني :-
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله من أحق بحسن الصحبة قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك ثم أدناك أدناك
الحديث الثالث :-
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن ناعما مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله قال فهل من والديك أحد حي قال نعم بل كلاهما قال فتبتغى الأجر من الله قال نعم قال فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما
الحديث الرابع :-
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة
بل إن البر بالوادين مقدم على الصلاة كما بوب مسلم ذلك وذكر الحديث التالي :-
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه قال كان جريج يتعبد في صومعة فجاءت أمه قال حميد فوصف لنا أبو رافع صفة أبي هريرة لصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه حين دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها ثم رفعت رأسها إليه تدعوه فقالت يا جريج أنا أمك كلمني فصادفته يصلى فقال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم عادت في الثانية فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم إن هذا جريج وهو ابني وإني كلمته فأبى أن يكلمنى اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات قال ولو دعت عليه أن يفتن لفتن قال وكان راعى ضأن يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة من القرية فوقع عليها الراعي فحملت فولدت غلاما فقيل لها ما هذا قالت من صاحب هذا الدير قال فجاؤوا بفؤسهم ومساحيهم فنادوه فصادفوه يصلي فلم يكلمهم قال فأخذوا يهدمون ديره فلما رأى ذلك نزل إليهم فقالوا له سل هذه قال فتبسم ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال أبى راعى الضأن فلما سمعوا ذلك منه قالوا نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ثم علاه .
هذه جمعتها على عجلة من الأمر ولو تريثت لجمعت المزيد ولكن لا أريد الإطالة ففي ما ذكر الفائدة إن شاء الله .
ثم لو أخذنا الأمر من جهة الحساب والأرقام لوجدنا أن منح الام يوم هو البخل بعينه
فاليوم هو 24 ساعة وتكون نسبته من السنة التي هي 365 هي النسبة 0.002
هذا أذا أخذنا كل 24 ساعة من ذلك اليوم وهذا يستحيل .
ماذا لو أعطينا الام 12 دقيقة في اليوم فتلك 4380دقيقة في السنة وتشكل 3.04يوم وهو اكثر مما منحوه لها في ذلك اليوم .
فتعالوا لنعطي أمهاتنا أكثر من ذلك أن 12 دقيقة ليست بالشيء الكثير عليك في يوم من الأسبوع قم بزيارتها ،وتحدث معها بالتلفون كل يوم إذ كنت تسكن بعيد عنها أو في بلد آخر .
في النهاية أدعو الله أن نكون من البارين بوالدينا غير المفرطين بحقهم انه على كل شيء قدير .
أليس من الظلم أن تعطي احدهم جزء بسيط من ما مجموعه خمسة ستون ومائة ، في حين انك تقدر أن تقدم أكثر من ذلك .
ثم لماذا هذا التقليد الأعمى للغرب في كل شيء ، ولا أقول انه يجب عدم الأخذ منهم
بل العكس نأخذ ما هو مفيد من علوم تكنولوجيا وتقدم علمي وطبي وندع كل ماهو
مخالف لمعتقداتنا الإسلامية و الشرع الحنيف والقيم والعادات والتقاليد.
لماذا هذا التقليد في المأكل والمشرب واللباس وهو أشدها مخالفة للدين الإسلامي
لماذا لا نتبع ديننا ولا نتبع سبل من سبقنا من الأمم وفي ذالك مخالفة لأمر الرسول
صلى الله وعليه وسلم :-
حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا أبو غسان قال: حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه) [6889]البخاري
في ظل تدهور العلاقات الاجتماعية والتفكك الاسري في المجتمعات الغربية وقطعهم
للأرحام اتخذوا يوم من أيام السنة خصص هذا اليوم للام وسمي عيد الام وتركوا
باقي أيام السنة .
ثم لماذا الام فقط دون الأب فان قالوا انه أمر ديننا فلقد خالفوه في أمرين الأول
قطع الأرحام والثاني تركهم الأب بدون عيد !!!
قلت الحديث ليس الهدف منه الرد على الغرب والغير مسلمين بل المقصود
الدول الإسلامية التي اتخذت هذا اليوم عيدا ً تعطل له الدوائر والوزارات والمدارس والجامعات وتتناوله وسائل الإعلام وتبين ضرورة صلة الرحم وتصدح الإذاعات بأغاني للام والوالدين وكله شر والعياذ بالله .
فيرد احدهم انه لشيء جميل أن نحتفل بالأم بهذا اليوم ولاتشددوا الأمر علينا وان كانت بدعة فهي بدعة حسنة ولا شر فيها والهدف منها تذكير الناس فقط لاغير.
فنقول إن فتح الباب لمثل هذه الأمور لا يغلق وأمر الدين واضح فان أعيادنا هما
عيد الفطر وعيد الأضحى ولنا يوم الجمعة خير الأيام ولنتذكر أن لا خير في امة كثرة أعيادها .
أم التذكير فلك في القران والسنة ما طلبت ، ففي السنة ومن صحيح مسلم الأحاديث
التالية في حق الام :-
الحديث الأول
حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال
ثم أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك وفي حديث قتيبة من أحق بحسن صحابتي ولم يذكر الناس
الحديث الثاني :-
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله من أحق بحسن الصحبة قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك ثم أدناك أدناك
الحديث الثالث :-
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن ناعما مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله قال فهل من والديك أحد حي قال نعم بل كلاهما قال فتبتغى الأجر من الله قال نعم قال فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما
الحديث الرابع :-
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة
بل إن البر بالوادين مقدم على الصلاة كما بوب مسلم ذلك وذكر الحديث التالي :-
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه قال كان جريج يتعبد في صومعة فجاءت أمه قال حميد فوصف لنا أبو رافع صفة أبي هريرة لصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه حين دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها ثم رفعت رأسها إليه تدعوه فقالت يا جريج أنا أمك كلمني فصادفته يصلى فقال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم عادت في الثانية فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم إن هذا جريج وهو ابني وإني كلمته فأبى أن يكلمنى اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات قال ولو دعت عليه أن يفتن لفتن قال وكان راعى ضأن يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة من القرية فوقع عليها الراعي فحملت فولدت غلاما فقيل لها ما هذا قالت من صاحب هذا الدير قال فجاؤوا بفؤسهم ومساحيهم فنادوه فصادفوه يصلي فلم يكلمهم قال فأخذوا يهدمون ديره فلما رأى ذلك نزل إليهم فقالوا له سل هذه قال فتبسم ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال أبى راعى الضأن فلما سمعوا ذلك منه قالوا نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ثم علاه .
هذه جمعتها على عجلة من الأمر ولو تريثت لجمعت المزيد ولكن لا أريد الإطالة ففي ما ذكر الفائدة إن شاء الله .
ثم لو أخذنا الأمر من جهة الحساب والأرقام لوجدنا أن منح الام يوم هو البخل بعينه
فاليوم هو 24 ساعة وتكون نسبته من السنة التي هي 365 هي النسبة 0.002
هذا أذا أخذنا كل 24 ساعة من ذلك اليوم وهذا يستحيل .
ماذا لو أعطينا الام 12 دقيقة في اليوم فتلك 4380دقيقة في السنة وتشكل 3.04يوم وهو اكثر مما منحوه لها في ذلك اليوم .
فتعالوا لنعطي أمهاتنا أكثر من ذلك أن 12 دقيقة ليست بالشيء الكثير عليك في يوم من الأسبوع قم بزيارتها ،وتحدث معها بالتلفون كل يوم إذ كنت تسكن بعيد عنها أو في بلد آخر .
في النهاية أدعو الله أن نكون من البارين بوالدينا غير المفرطين بحقهم انه على كل شيء قدير .